《新约》和《旧约》的区别？
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基督教继承了犹太教的经典，其中包括律法书、先知书、圣录等，并把它称作《旧约圣经》。所不同的是，犹太教还有圣法经传《塔木德》，而基督教则适应时代的发展，编纂了《新约圣经》，以满足传教的需要。
简单的说
新约书是讲主后的，就是耶稣出生后的事。
旧约是从创始以来一直到主耶稣降世之前。
旧约隐藏基督，新约显露基督；旧约应许基督，新约应验基督；旧约期待基督，新约释明基督；旧约是新约的影儿，新约是旧约的实物；旧约是锁，新约是钥；旧约是种，新约是果；旧约之中心是以色列，新约是教会；旧约是行为约，新约是恩典之约；旧约是律法之约，新约是信心之约；旧约述人在第一亚当里之失败，新约述人在第二亚当里之胜利；旧约记失乐园，新约记新乐园；旧约之始乃万物之起源，新约之始乃基督之起源；旧约的结束是咒诅，新约的结束是祝福。
《圣经》亦叫《新旧约全书》。
“约”（Covenant）是指上帝与人之间立的“盟约”。按《出埃及记》第19——23章记载，摩西带领以色列人逃出埃及后，走到西乃半岛中南部的西乃山。耶和华上帝在西乃山上召见了摩西，通过摩西与以色列人订立了一个盟约。订约的一方以色列人要遵守“十诫”。据说，这“十诫”是上帝亲手写在两块石版上的，这两块石板被称为“法版”，内容是：一、除上帝外不可敬拜别的神；二、不可敬拜偶像；三、不可妄称上帝的名；四、当守安息圣日；五、当孝敬父母；六、不可杀人；七、不可奸淫；八、不可偷盗；九、不可作假见证陷害人；十、不可贪婪人的财物。以色列人有义务恪守“十诫”，否则上帝就降罚给他们。立约的另一方上帝则答应把以色列人作为自己的选民，并把迦南地赐给以色列人永为基业。
这个盟约订立以后过了1000多年，由于以色列人屡次背约，不断犯罪，上帝严厉地惩罚了他们，甚至使他们饱尝了亡国之痛。但上帝又是仁慈的，为了救赎世人，就派遣他的独生子耶稣降世，作为上帝与人类之间的“中保”。耶稣用自己的宝血作赎价，使上帝与全人类重新和好，又订立了一个新盟约。订约的一方不再局限于一个犹太民族，而是全人类，任何人都可以因信耶稣是上帝的儿子，道成肉身，为救赎人类而舍身钉死在十字架上，而后复活、升天等等，就可以得到赦免，进天国，享永生云云，这就是“因信称义”；订约的另一方上帝则因耶稣的救赎而赦免了人的罪。基督教把这个盟约称为“新约”，而称原来的“西乃盟约”为“旧约”，把“旧约标准书”称为《旧约全书》（Old Testament），把“新约标准书”称为《新约全书》（New Testament）。所以《圣经》又称为《新旧约全书》。中国天主教称犹太教为“古教”，故称《旧约圣经》为《古经》，称《新约圣经》为《新经》。
基督教继承了犹太教的经典，其中包括律法书、先知书、圣录等，并把它称作《旧约圣经》。所不同的是，犹太教还有圣法经传《塔木德》，而基督教则适应时代的发展，编纂了《新约圣经》，以满足传教的需要。
在旧约，上帝阐述了他的拯救计划，有明确地阐述，有用历史的比喻阐述，也向以色列人规定了要守许多礼仪律法，包括用动物做血祭或燔祭，这些礼仪律法都指向将来的救世主基督为我们赎罪，是影子，不是实质。但是无论新约还是旧约，上帝的拯救计划只有一个，以诺、挪亚、亚伯拉罕与我们得救完全一样，都凭着上帝的拣选和基督在十字架上为他所拣选的人的赎罪。
在新约上帝全面实施他的拯救计划，尽管基督在创世以前就是被杀的羔羊，但是新约是以基督走上十字架，实际地为我们流血赎罪为开始，在十字架上审判了撒旦和所有的魔鬼，捆绑了撒旦，是撒旦在无能力阻挠上帝拯救计划的实施。接着在五旬节圣灵降临，彼得一次讲道就有3000人得救，世界进入教会时代，即圣经中的秋雨（直译为早雨）节期。根据圣经，显然在新约中得救的人远比旧约中得救的人多。
旧约所有的事都是隐藏的，新约是显明的。旧约是根，新约是果实。旧约预言的弥赛亚在新约来到并应验经上所记的。旧约人们用牛羊的血来献上赎罪祭，而新约是耶稣基督亲自担当我们的罪，把自己当作赎罪的祭献上，就一次成全了。
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