谈林后六章:信与不信原不相配

其实歌林多后书六章14节「你们和不信的原不相配,不要同负一轭」 「很难」解释成不能与非基督徒结婚。 当然你可能听过太多人把这段圣经解释成不可跟非基督徒结婚,我要说这样的解经 太不注重上下文了。 请看 经文林后六章14-18 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢? 光明和黑暗有甚么相通呢?基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢? 信主的和不信主的有甚么相干呢? 神的殿和偶像有甚么相同呢? 因为我们是永生 神的殿,就如 神曾说:我要在他们中间居住, 在他们中间来往;我要作他们的 神;他们要作我的子民。 又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物, 我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 若是要解释14节的「不要同负一轭」,我们宁可把他解释成工作上的伙伴,强过解释成为夫妻。 「原不相配」更不是用来解释成男女夫妻配对,我手上好几个翻译本根本就没这句,还有几个翻译本是翻成「与人共事」。 单就十四节来讨论 新标点合和本「你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义 有甚么相交呢?光明和黑暗有甚么相通呢?」 现代中文译本:「不要跟不信的人共事;他们跟你们是不能同负一轭的。 正和邪怎能合作呢?光明和黑暗怎能共存呢?」 当代圣经:「你们不可和不信主的人密切连系,共同进退。正义和不义有甚么合作的可能呢?光明和黑暗怎能共存呢?」 新译本:「你们和不信的人不可共负一轭,义和不法有甚么相同呢?光明和黑暗怎能相通呢?」 「同负一轭」是用来比喻一同工作的。14节意思是说:不要跟不义的人一起做不好的事。 请注意看上下文,这一段的圣经重点是在说基督徒要跟未信之人有分别,要从不义、黑暗、撒旦的权势、不信、偶像、不净、、、、中分别出来。不是在讲婚姻关系。 相关的婚姻问题保罗在哥林多前书第七章 ,有详细的提到,请自己参阅。不过林前第七章保罗没有提到是不是可以跟未信主者结婚。(只提到婚后才信主的人,该如何对待未信主的另一半) 。 虽然如此,我还是劝各位要好好的在基督徒中找对象。毕竟信仰若是占你生命中的很大一部份,你却无法把这样的东西与你最亲密的人分享,那会是很痛苦的。 另外我看过的例子: 若是与未信者结婚,婚后八九成会跟着离开教会。 真正坚忍下来的,继续待在教会的很少,能把未信的另一半带信主的 更少,何况要付上多少的代价呢? 劝大家还是偷点懒,找相同信仰的人嫁娶的好。 我看过的例子有是未信主的丈夫婚前婚后都不阻挠妻子上教会的,若是真能沟通好可能也还好,不过很不多。 我的亲友里头就有丈夫婚前陪她上教会,婚后阻止妻子、小孩上教会的。对于信仰的态度若是你连自己都觉得不太能坚持了,你还能相信婚前婚后可能会改变的人(你的另一半)吗?
参考: 圣经 - 这世界太多盲基
TO: SUNNY 「逻辑同批判思考」有其限制。要将无限的神硬套入人的思考方式里,又怎能完全认识神。 要修正你的说法: 使你因『偏差地』认识基督教而离开神
需知道如果你有一个非基督教伴侣 你迟早会畀佢迫害(用逻辑同批判思考迫害你) 致使你因全面地认识基督教而离开神 所以信与不信的确系不相配o既 2008-09-25 10:30:15 补充: 你身为人,不用人的思考方式难道用甚么? 用神的思考方式?你是神吗? 你既不用人的思考方式,神的思考方式人又不可能用得了。 简单而言你就是不打算思考。
如果大部份传道人和牧师,都赞同「信与不信原不相配」亦指适用于爱情这范畴,我们就应当顺服他们的教导。 何解?因为圣经的原则,是应用在我们生活各个层面,并非只狭窄地适用于单方面。 所以「信与不信原不相配」原则,除了适用于属灵工作伙伴的挑选、属世工作伙伴的桃选外,也包含了婚姻伙伴的选择上的建议。 但我补充,它是圣经给我们的建议,说明了智慧人的选择,然而,我不认为它是一条诫命,硬要所有信徒遵守,只不过它道出了世间的真理,就是「信与不信原不相配,不能同负一轭」 而事实上,许多统计与调查,皆指出信仰上不协调,真是导致婚姻生活美满的程度减低,甚至常常产生冲突呢! 圣经有处地方,指明我们不能与罪恶的人同心同伙,可以看以弗所书: 5:5 因为你们确实的知道,无论是 *** 的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。 5:6 不要被人虚浮的话欺哄;因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。 5:7 所以,你们不要与他们同伙。 未信主的人,的确如上述所说,与我们有很大的不同。如果你的另一半,正拜偶像,你能与他同心吗?

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