问一下下 这个 墓碑上的意思 可不可以解释解释 是什么时候的 是谁的 ?? 墓碑古文谁能帮我解释下什么意思?

\u80fd\u5e2e\u5fd9\u89e3\u91ca\u4e00\u4e0b\u5893\u7891\u7684\u610f\u601d\uff1f

\u4e0a\u9762\u7684\u7891\u6587\u662f\u5609\u5e86\u5199\u7684\uff0c\u5199\u4e8e\uff1a\u4e7e\u9686\u4e94\u5341\u4e00\u5e74\u4e19\u5b50\u5c81\u4ef2\u590f

\u56db\u5b50\u540d\u8bb3\u65e0\u5085\u8fc1\u5c45\u71d5\u4eac\u4e4b\u5317\u9980\u7686\u98df\u606f\u5179\u571f\u884d\u9a6f\u81f4\u74dc\u74de\u4e4b\u76db\u4f46\u5206\u652f\u522b\u6d3e\u8054\u4e3a\u4e16\u2026\u2026
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几天前就看到这个问题,为了它我也翻了不少资料。大概意思已经明了。先分析一下吧:
【皇清诰封】皇清,是对清朝的正式的尊称,一般称“大清”。 清代皇帝诰封。诰封就是诰命封赏。在明清之际,对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时,皇帝命令有诰命与敕命之分,五品以上授诰命,称诰封;六品以下授敕命,称敕封。诰命与敕命形如画卷,轴端一品用玉,二品用犀,三品与四品用裹金,五品以下用角,参见“封赠”。《清会典》中载,诰命针对官员本身的叫诰授;针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时,存者叫诰封,殁者叫诰赠。后面的“嘉庆二十二年”也说明这是在清代嘉庆年间。

【安人显祖妣氏 儒林郎显祖考杜公讳维祥】:
明 清 时,六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母,则称太安人。

我觉得“安人显祖妣氏 儒林郎显祖考杜公讳维祥”是对两个人的介绍,这两个人分别是妣氏和维祥,封建时代的女子都被称作什么什么氏,但这里的“妣bǐ”好像不是姓氏,古代社会通常用它来称呼母亲。《尔雅·释亲》曰:“父为考,母为妣。”,既然如此,这和后文“考杜公”就有联系了,意思是(考--->父亲)父亲号“杜公”。讳,也即名讳,也就是叫什么,得知其父叫维祥。

【孝孙廷】孝孙,祭祖时对祖先的自称。廷,为人名。可知此人应为立碑之人,他应该是前面两个人的晚辈。儿子在父母面前也可以称是孝孙。也就是说这个立碑人,应该是死者的儿子。
【瑶】:美玉,喻美好,珍贵,光明洁白
【琛】未经雕琢的宝玉\美玉——《辞海》   琛,宝也。——《说文新附》
【瓓】:似玉的美石,如“长河结瓓瓓,层冰如玉岸。”
【琨】 美玉   琨,石之美者。从玉,昆声。——《说文》   献环琨与琛缡兮,申厥好以玄黄。——汉· 张衡《思玄赋》
【旱康王】:这个我没有查到,估计是立碑人的封号,这里是他的自称,也就是署名。
【榖旦】是谷旦的繁体:是一个自然村的名称。
《 唐书、地理志 》 云:武德三年(公元 620 ) ,析河阳,置谷旦县,四年省。“后人呼之“谷旦“,成为村庄。迄今,反而呼它“郭旦” ,否则,外地来人打听其村,是不会有人知晓的。
引申义:榖旦(谷旦):晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。
【嘉庆二十二年】:点名时间。
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综上分析,可知这个碑是儿子给父母立的,儿子名字叫做“廷”,父亲叫做“维祥”,生前被人称作杜公,在清朝时期是文官或者是武官;母亲的名字没有提,这也是封建男尊女卑思想使然。由于父亲在朝野之中有所功绩,皇帝特对其妻室赐予爵号,那“旱康王”估计就是皇帝封的爵号。父母死后,儿子廷选了个吉日为父母题了碑文。注意到“瑶琛瓓琨”四个字都是美玉的意思,其中应该含有某种祝愿的意味吧,就是不知道其中是不是还有其他什么寓意,比如说他的父亲为人清正廉洁,如同美玉。

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这只是我浅薄的分析,疏漏之处在所难免,欢迎指正,希望能对楼主有所帮助。

墓碑 内容: 皇清诰封 安人显祖妣氏 儒林郎显祖考杜公讳维祥 孝孙廷 瑶琛瓓琨 旱康王 榖旦 嘉庆二十二年

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