基督生平的意义
第一个方面：根本的意义（这是对工作而言）——尽诸般的义。当主耶稣来到约旦河边要求约翰给他施洗的时候，约翰却“拦住了他”。很显然，约翰认出了耶稣就是弥赛亚。至于他是如何从人群之中认出耶稣来的，马太并没有解释。但我们可以很肯定的说：这完全是圣灵的感动、启示和引导。
约翰是从神那里来的人（参约1:6），神差他来为基督作见证。哪有仆人不认识主人的？哪有先锋不认识元帅的？哪有新妇不认识新郎的？若有，那岂不是世间最可笑的事吗？
圣灵一方面感动耶稣，来到约旦河边。另一个方面，圣灵在约翰身上工作，指示他谁是基督。只要一个人忠心为主作工，就一定不会缺少从天上来的能力和权柄。因为神既然兴起他，就必然与他同在：
【士2:18】耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。
所以，我们今天说：作神的工作，能力不重要，源头才重要。口才不重要，宝座才重要。只要你是从神那里来的，一定不缺少圣灵的引导和帮助。他既然拣选了你，就必会对你负责到底。因为不是你拣选了神，是神拣选了你。
如果是你拣选了神，你会后悔。高兴了就侍奉，不高兴了就撂挑子。但若是神拣选了你，他就永不后悔，永不放弃。即使你都嫌弃自己了，他不嫌弃你。即使你都软弱倒下了，他仍有办法叫你起来。
【罗11:29】因为神的恩赐和选召是没有后悔的。
做神的仆人，真是世界上最幸福的事了！
约翰在圣灵的引导下认出了耶稣。所以，他不敢给耶稣施洗：第一，耶稣没有罪，根本就不需要受洗。第二，约翰是仆人，耶稣是主人。哪有仆人给主人施洗的？第三，约翰是人，耶稣是神。是人就有罪，连约翰也达不到完全无罪，他如何敢给圣洁的耶稣施洗呢？
所以，他就推辞说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”约翰不同意主耶稣主动提出来的屈辱性的建议。约翰的意思是说：你不需要我给你用水施洗，我反倒需要你用圣灵来给我施洗。约翰认识到，耶稣带来了新的启示，他的工作要立刻退居次要。
约翰兄弟真是我们侍奉的榜样。他的榜样是什么呢？他的榜样就是：立刻让位给基督。弟兄姊妹，无论你在神的事工中有多大的成就，多大的功劳，都要谨记：站对自己的位置，绝不夺取神的荣耀，时刻准备让位给基督。
圣经里说：《我们一生的年日是七十岁.若是强壮可到八十岁.但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦.转眼成空,我们便如飞而去.》
还说：《人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢。》
我们都是活在虚空、劳苦愁烦当中，这原是因着我们都是罪人，《因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。》《这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。》
我们都是罪人没有办法自救，所以圣经上又有《神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。》《为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。》
人生的意义就是应该知道自己从哪里来？为什么而来？将来要到哪里去？我想每一个看到这些的朋友都能有一个深思，你为何来到这个世界之上？将来要往哪里去？
圣经之中给了我们答案：人是由神创造而来，包括我们所看到的一切动物、植物、天空飞的、地上跑的、水里游的等等。这一切都是由神创造而来！我们活在这个世界之上就是为了认识这位创造天地万物的主宰，独一的真神！
因神是圣洁的’我们是有罪的（切没有办法自己就自己脱离罪恶，胜过罪恶）《因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。》《我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。》《故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。》《我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢。》这是多少朋友包括我在内的真实情形， 所以神就赐下耶稣来，为这普世的罪人钉死在十字架上（不是耶稣有什么该死的罪，乃是为这普世的罪人代死），以他的圣洁代替了我们的罪，使我们所有的罪人来到他的面前承认我们一切的罪恶，他都要赦免，都要担当。并且还要将永生赐个每一个信靠他的人！使每一个信靠他的人在今生能有指望，就是在将来的永恒里为每一个信靠他的人预备住处——天堂。
综上所述：人生的意义就是认识耶稣，并经历耶稣的拯救，最后得以进入他为每一个信靠他的人所以预备的居所——天堂!
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