路德教和加尔文教的教义主张及其区别分别是什么? 路德和加尔文的教义的主要区别是什么?

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\u5723\u5f92\u8499\u4fdd\u5b88\uff08Perseverence of the saints\uff09\u5df2\u7ecf\u5f97\u5230\u7684\u6551\u6069\u4e0d\u4f1a\u518d\u6b21\u4e27\u5931\u6389\uff0c\u4e0a\u5e1d\u5fc5\u80fd\u4fdd\u5b88\u5176\u62e3\u9009\u7684\u3002
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\u52a0\u5c14\u6587\u5b97\u7684\u7075\u4fee\u662f\uff1a\u628a\u81ea\u5df1\u4ea4\u6258\u7ed9\u4e0a\u5e1d\uff0e \u670d\u4ece\u5723\u7075\u7684\u53ec\u5524\uff0e
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\u8def\u5fb7\u5b97\u548c\u52a0\u5c14\u6587\u5b97\u7684\u7075\u4fee\uff0e\u975e\u5e38\u7b80\u5355\uff0e

加尔文基本的教义是宣扬纯正基督教教义:

完全无能力(Total inability)或全然败坏(Total depravity)人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。

无条件选择(Unconditional election)上帝对于罪人拣选是无条件的,他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。

有限的代赎(Limited atonement)基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人,不是为世上所有的人。

不可抗拒的恩典(Irresistible grace)人类不可能拒绝上帝的救恩,上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠,无法被人拒绝。

圣徒蒙保守(Perseverence of the saints)已经得到的救恩不会再次丧失掉,上帝必能保守其拣选的。

马丁·路德及其宗教改革:

思想:其著作为《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》),主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救,这一学说否定了罗马教皇的权威,带有鲜明的人文主义色彩;



(1)马丁·路德及其宗教改革:
①思想:其著作为《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》),主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救,这一学说否定了罗马教皇的权威,带有鲜明的人文主义色彩;
②影响:马丁路德改革拉开了宗教改革的序幕,是一场反对天主教会的社会、思想改革运动,改革后创立的新教登上欧洲历史舞台,与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
(2)加尔文及其宗教思想:
①宗教主张:其著作为1536年《基督教原理》,将“依靠信仰才能得救”进一步解释为“先定论”,是其宗教观的核心。
②影响:加尔文的“先定论”学说为资产阶级发财致富做了辩护,在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播,为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。在实践中宗教改革斗争取得了辉煌的胜利,如建立了民主教会等,因此加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
(3)宗教改革的意义:其实质是西欧资产阶级在意识形态领域里的一场反封建的政治斗争。宗教改革打击了资本主义的发展,摧毁了天主教会的精神枷锁,传播了资产阶级的意识形态,有利于资本主义的发展,推动了欧洲社会的近代化进程,始终贯穿着人文主义思想。

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