作辑是一种什么礼仪 1912年以后,跪拜、作辑等礼节方式被鞠躬、握手所取代,“大...

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个人认为,揖礼是汉礼之核心。胸前拢手,推出为揖,收回为拱。其它如抱拳礼、叉手礼、附手礼以及女子的裣衽礼等,皆由揖礼变化而来。(所以只要学好揖礼,再做其它礼节自然而然就会自然而不生硬。)

揖礼是正式礼,为问候之礼,为敬重之礼,讲求“步从容,立端正。揖深圆,拜恭敬“。
施揖礼时,视受礼人的尊卑高低或以及自身的恭敬态度而定,或深躬或浅揖,顺其自然。多用于正式见礼,表示庄重。

而在日常生活中,如果与受礼人距离过近(通常也是因为双方关系较为亲近),无法长揖施礼,且施礼场合较为放松,则将正式揖礼的姿势收回到胸前,变成了较为轻松的拱手礼。拱手礼多为日常打招呼以及辞别的礼,为万能礼。

作辑一般都是左手在上。传统的作辑,就是拱手,也就是抱拳,抱拳就是天地相合。抱拳的左手掌为阳,代表天,右手握拳为阴,代表地,天为圆,地为方,天地相合置于神庭穴上方时,双臂之间就是一个人字,从形势上就是一个天地人合,如能习以为常,形成自然,就能有阴阳和合的宇宙甘露自百会、神庭,印堂会集流入骨髓,通遍全身。 我们要立足社会,要家庭和睦,就需要精神文明和人伦道德,首先要完善自己,修礼以道,修身以德,达修己以安天下,到身修、家齐、国治、天下平。



作辑是作抱拳、拱手之意。

作揖,汉族民间传统的一种礼节,拱手为礼,是古代宾主相见时常用的礼节。两手抱掌前推,身子略弯,表示向人敬礼。

它相比于外国人的握手有更卫生、优美、自主、有文化底蕴的特点。然而,近代随着西方文化传入中国,中国人接受并使用握手礼,像作揖这样优美的见面行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。

作揖根据不同场合有不同用法,右手在内左手包于外上称为“吉拜”,常用于过年等喜庆场合,反之则是“凶拜”,一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的,左手握拳右手包于其上是“吉拜”。

行礼标准

1、作揖时候,手掌在外,因为男左女右,所以是男人的手掌在外在左,女人则在右。

2、男女为阴阳,阴为虚,阳是实。所以男人右手握拳,女人的两手都不是握拳状。

3、左掌在包盖右拳,左掌为上,为对方,右拳为自己,右拳形状恰似趴下磕头状。

4、作揖时,抱拳晃动三下,类似磕三个头。

5、右拳代表攻击,被左掌包盖,表示礼貌、善意、尊重,如同凶器不暴露一样。



你好,作揖,读音zuò yī,古时汉民族的相见礼的一种。行礼时,双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内,左手在外;若为丧事行拱手礼,则正好相反。一说古人以左为敬,又有人在攻击别人时,通常用右手,所以拱手时,左手在外,以左示人,表示真诚与尊敬。

作揖与拱手、抱拳等意思相近。作揖比较正式,礼仪更隆重。而拱手、抱拳等更加口语化和随意化,比如拱手相让、抱拳示好等等。

据《周礼·秋官司仪》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外,还有长揖,即拱手高举,自上而下向人行礼。这些作揖的方法仍然不免要区分许多等级,尽可以不去管它,现代人只要吸取最简便的作揖方法就行了。



你好,我来为你解答:
从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。   
从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。   
从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。   
如果分类,可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支,因为礼仪是门综合性的学科,所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的,大部分礼 仪内容都大体相同。   
礼仪的主要功能,从个人的角度来看,一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。   
从团体的角度来看,礼仪是企业文化、企业精神的重要内容,是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业,对于礼仪都有高标准的要求,都把礼仪作为企业文化的重要内容,同时也是获得国际认证的重要软件。
——以上是上海礼仪专家,全球十大华人礼仪培训师,上海华英雄东方礼仪学校校长华英雄的对“礼仪”的理解,鼓励探究学习祖国文化瑰宝!

作辑一般都是左手在上。传统的作辑,就是拱手,也就是抱拳,抱拳就是天地相合。抱拳的左手掌为阳,代表天,右手握拳为阴,代表地,天为圆,地为方,天地相合置于神庭穴上方时,双臂之间就是一个人字,从形势上就是一个天地人合,如能习以为常,形成自然,就能有阴阳和合的宇宙甘露自百会、神庭,印堂会集流入骨髓,通遍全身。 我们要立足社会,要家庭和睦,就需要精神文明和人伦道德,首先要完善自己,修礼以道,修身以德,达修己以安天下,到身修、家齐、国治、天下平。

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