圣灵是什么 圣灵是什么意思
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希伯来书8：7 那前约若没有瑕疵、就无处寻求后约了。......13 既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的、就必快归无有了。
新约来到，旧约就过去了。
新约与旧约律法不是矛盾、不相容的。耶稣来，不是废掉了律法，是成全了律法。（马太福音5:17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。）
耶稣讲的两条诫命：一爱神；二爱人如己。这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了（加拉太书5:14）。所以，遵守新约，不是废掉了旧约律法，是更完善了律法。
神的道是不被捆绑的。
提摩太后书2:9我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。
神第一次来，不在犹太教中，耶稣讲的不是旧约律法，不是摩西十诫，但 他来不是废掉了律法，乃是成全了律法。
旧约律法，是属肉体的条例，属肉体的条例，不能叫人完全（希伯来书9:9-10）；
耶稣来，所立的新约，就是要将神的律法写在人心上、让人心里有神，心里有神的爱。新约，所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。“没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。” “住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。”“遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。”
犹太人为什么敢定罪耶稣？因为他们只是嘴里相信神的律法，在表面上执行神的律法，内心里却背离神，没有神的爱在他们心里。所以他们才不认识来在他们中间的神、他们才敢定罪耶稣基督。经上说，”你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。“（约翰福音5:39）
嘴里信神的人，用他们的律法，定罪了第一次来在人中的神！这实在应当引起我们警戒！当作为我们的教训！
提摩太前书1:5但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
提摩太前书1:19常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
我们信神，就要存无亏的良心，行各样善事，结出光明的果子。“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（马太福音3：8）
不要像当年法利赛人一样，嘴里信神，心里却没有神的爱，神来了，也不认识他，还定罪他。法利赛人是不结果子的无花果树。
我们信耶稣，就要心里存着爱人如己的心，结出光明的果子。
现在有些基督徒，忙着结党起纷争；
有的想让基督顺应当下败坏了的世界，为这个世界服务；
有的只要不是他信的那一门那一派，就论断“你是异端、魔鬼！”
有的把世界上的事看的很重，爱这个国恨那个国，“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”
有的信基督，想换取地上的好处，把信神当成了交易；
有的，对自己不了解的信敢下断言。哥林多前书14:36 神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？——神再来，神的恩，岂是单单临到基督徒呢？基督徒信而受洗，就律法来说，被称基督徒，基督徒岂能借着基督徒名分得救呢？
律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。——神再来，如果他的名在外邦人中，如果他用外邦人的嘴唇向我们说话，如果他讲的不是圣经字句（新酒装在新皮袋），如果他被谎言毁谤，今天的基督徒，会不会犯当年法利赛人的错误，像定罪耶稣一样定罪再来的神？
“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。”（罗马书2：24）
主告诉我们，当他再来的时候：“那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。”人为什么跌倒？因为他们爱心冷淡了——“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”
用你心里神的爱，去辨别一切的信。“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”（哥林多后书3：17）
“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。”
所以，一定不要抵毁你不了解的信！“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”（雅各书1：26）
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