《三国志+魏志+董遇传》
答：实际上，“读书百遍，而义自见”出自晋· 陈寿《三国志·魏志·董遇传》。而“读书百遍，其义自见”出自宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》。这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自现”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义...
答：实际上，“读书百遍，而义自见”出自晋· 陈寿《三国志·魏志·董遇传》。而“读书百遍，其义自见”出自宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》。这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自现”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义...
答：读书百遍的下一句是：其义自见。“读书百遍，其义自见”出自《三国志·魏志·董遇传》，这句话的意思是：读书读了上百遍，自然就能领会书里的意思。这句话指出了熟读对于理解的意义。原文董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”...
答：读书偶感 善用“三余”逸松 偶翻《三国志》,其中《王肃传》注引《魏略》中一段文字吸引了我,其大意是：当时有一个名叫董遇的学者,勤奋好学,很有学问,不少人拜他为师.董遇不是一开始就教授学业,而是劝求学者每篇文章先读一百遍,这就是“读书百遍其义自见”的道理.求学者觉得为难,因为没有那么多...
答：其义自见。“读书百遍，其义自见”，这句话出自中国古代经典《三国志·魏志·董遇传》，意思是通过反复地阅读书籍，我们才能真正理解其中的道理。这也是告诉我们，只有通过不断的学习和思考，我们才能获得真知灼见。首先，反复阅读一本书可以帮助我们更好地掌握其中的知识。人的记忆是有限的，通过重复...
答：董遇三余（馀）【出处】 《三国志·魏志·董遇传》【董遇】 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。【原文】 董遇，字季直，性质纳而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言读书百遍而义自见。从学者...
答：读书百遍而义自见出处：《三国志·魏志·董遇传》。《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史...
答：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），...
答：在古代，有这样一个著名的教育理念，被称为"读书百遍，其义自见"。这个成语出自晋代陈寿的《三国志·魏志·董遇传》。它告诫我们，通过反复阅读，书中的深意和道理自然会显现出来，无需他人直接教授。董遇，字季直，他虽然性格木讷但非常热爱学习，即使在战乱时期，他与兄长段煨一起生活，尽管从事采稆...
答：读书百遍而义自见的下一句是：从学者云：“苦渴无日。”出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
网友评论：
空晶13612386944：
《三国志·魏志·董遇传》的解释.有人从学者,遇不肯教.＂而他的回答又与而云:“必当先读百遍.”言读书百遍,而义自见.从学者云:“苦渴无日.”遇言:... -
64409狄符
：[答案] 有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说:“必须在这之前先读百遍.”意思是:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了.”求教的人说:“苦于没时间.”董遇说:“应当用'三余'.”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(...
空晶13612386944：
《三国志·魏志·董遇传》文章意思 -
64409狄符
： 三国志·魏志·董遇传》有人从学者,遇不肯教.＂而他的回答又与而云:“必当先读百遍.”言读书百遍,而义自见.从学者云:“苦渴无日.”遇言:“当以'三余'.”或问“三余”之意,遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.” ...
空晶13612386944：
董遇读书有“三余”阅读求董遇读书有“三余”的全文, -
64409狄符
：[答案] 《三国志·魏志·董遇传》 (董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆(lǚ)负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改…… 遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,...
空晶13612386944：
董遇读书有“三余”阅读 -
64409狄符
： 《三国志·魏志·董遇传》 (董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆(lǚ)负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改…… 遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先,读百遍!”言:“读书百遍,其义自见” 从学者云:“苦渴无日.”遇言:“当以'三余'.” 或问“三余”之意.遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”
空晶13612386944：
三国志 魏志 董遇传解释文中加括号的词语 当(以)三余 (或)问三余之意 冬者(岁)之余 翻译句子 言读书百遍,其义自见 -
64409狄符
：[答案] 以:有 或:有的人 岁:一年中 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百...
空晶13612386944：
《三国志·董遇传》告诉我们什么 -
64409狄符
：[答案] 读书偶感 善用“三余” 逸松 偶翻《三国志》,其中《王肃传》注引《魏略》中一段文字吸引了我,其大意是:当时有一个名叫董遇的学者,勤奋好学,很有学问,不少人拜他为师.董遇不是一开始就教授学业,而是劝求学者每篇文章先读一百遍,...
空晶13612386944：
董遇学在“三余“文言文翻译 -
64409狄符
：[答案] 董遇三余(馀)【出处】 《三国志·魏志·董遇传》 【董遇】 董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》.【原文】 董遇,字季直,性...
空晶13612386944：
三国志·魏志·董遇传 -
64409狄符
： 性质讷而好学:质讷:质,质朴;讷,口齿不流利.全句意为性格质朴,虽然口齿不太流利,但是喜欢学习. 投闲习读:一有空闲,就拿出来诵读. 遇善(治)《老子》:遇:董遇.善:善于、喜欢.治:学习.董遇善于学习《老子》(或)问“三余”之意:“或”是(有的人)的意思.
空晶13612386944：
读书百遍而义自见出自哪里
64409狄符
： 读书百遍而义自见出处:《三国志·魏志·董遇传》.《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一.二十四史,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”.
空晶13612386944：
或问三余之意的意什么意思 -
64409狄符
：[答案] 或问三余之意的意:意思 或问三余之意:有人问“三余”的意思. 【原文】 出 处 《三国志·魏志·董遇传》 (董)遇字季直,性质讷而好学.人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见.”从学者云:“苦渴无日...
