《中庸》第一章天命
答：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”意思是：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。出自《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独...
答：天命为性率性为道的翻译如下：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道。《中庸》全文及翻译：1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。白话解：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，...
答：《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作,后被朱熹列为四书之一。本章是《中庸》的开篇第一章,是整个《中庸》提纲挈领之文章,是整个中庸思想的根本,要读懂《中庸》并深刻理解后续各章真精神,首先要读懂第一章。 “ 天命之谓性,率性...
答：用个人后天的教化，去驾驭先天的性情，然后完成自己的天命。本句出自《中庸》。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。本句理解为，人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开，...
答：率性而为谓之道，得其天性谓之德的意思是：遵循天性而行叫做道，得到这种天性叫做德。此句出自春秋时期·子思所著的《中庸》开篇的话 《中庸》原文节选：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显...
答：右第一章,子思述所传之意,以立言。首明道之本原出于天,而不可易;其实体备于己,而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者于此,反求诸身而自得之,以去未外诱之私,而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。」其下十章盖子思引夫子之言,以终此章之义。 『1』仲尼曰,「君子,中庸...
答：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”意思是：上天所赋予人的东西就是性，遵循人的天性就是道，遵循道来修养自身就是教。出自《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其...
答：在《中庸》朱子注释每一章下边都有一个简单的总结，下面我们简单通一下这个总结：“右第一章”，右就是上，左右，右为上，左为下，右第一章就是上边的这是第一章。“子思述所传之意以立言。”子思陈述所传，老师所传给他的，谁传给他的？曾子传给他的。根据老师所传的，一个是曾子，一个...
答：《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是一部儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了...
答：(第1章)【注释】天命:天赋。朱熹解释说:“天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉,犹命令也。”(《中庸章句》)所以,这里的天命(天赋)实际上就是指的人的自然禀赋,并无神秘色彩。(2)率性:遵循本性,率,遵循,按照,(3)莫:在这里是“没有什么更……”的意思。见(xiàn):显现,明显。乎:于,在这里有...
网友评论：
宣张13752937754：
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自哪里 -
64995翁京
： 《中庸》第一章天命之谓性.率性之谓道.修道之谓教.道也者.不可须臾离也:可离.非道也.是故.君子戒慎乎其所不睹.恐惧乎其所不闻.莫见乎隐.莫显乎微.故君子慎其独也.
宣张13752937754：
天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教全文翻译 -
64995翁京
： 译:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了.
宣张13752937754：
中庸的主要思想内容是什么 -
64995翁京
：[答案] 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也,夫妇也,兄...
宣张13752937754：
《中庸》主要讲的是什么? -
64995翁京
： 1、主要内容 全书集中讲述性与情与封建道德修养,肯定“中庸”是道德行为的最高准则,“至诚无息”,将“诚”看作是世界的本体,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法. 2、简介 《中庸》原是...
宣张13752937754：
经典语句或语段,加赏析 -
64995翁京
： 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.【注释】选自《中庸》第一章.天命:上天所赋予的.命:令.率:循.率性之谓道:循着本性而行,便是道.道:规律.修:修明.教:教化.【译文】天所赋予的就叫做“性”,循其本性就叫做...
宣张13752937754：
急!求朱熹 《中庸章句》翻译 -
64995翁京
： 天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教. 道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微(3).故君子慎其独也. 喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5),谓之和...
宣张13752937754：
天命之谓性＂出自哪里 -
64995翁京
： 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. 《中庸》的第一章──〈天命之谓性〉
宣张13752937754：
中庸的精髓在于哪,中庸的意义如何? -
64995翁京
：[答案] 中庸主题思想 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也...
宣张13752937754：
中庸之道的作用是什么 -
64995翁京
： 中庸之道的主要原则有三条:一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性.并分别论述于下.
