《以西结书》5章查经
答：三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，所提到的是三分之一被毁灭,不是多数,但此处多数三分之二被剪除,似乎更加严重。在另一方面看,这里强调的是余数的道理.这也是旧约中特别强调的。神公义的审判是毁灭的力量,但是那并非全然的,仍将保...
答：6:2 “人子啊，你要面向以色列的众山说预言，耶和华要以西结传达的信息，主要是攻击耶路撒冷城内的偶像崇拜。但这章的信息也是攻击犹大全地境内的偶像崇拜。这里特别指出“以色列的众山”，是因为偶像的庙宇和丘坛，经常是建立在山岭和小丘上，或沿着河边，以及在山谷里。明显的是，这些庙宇和丘坛都是...
答：在你中间有为流人血受 贿赂 的；有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无厌，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。(以西结书 22:12 和合本)In you are people who accept bribes to shed blood; you take interest and make a profit from the poor. You extort u...
答：以西结书第四章的章节解释如下：1. 神命令以西结做出一些象征性的动作，以传达关于耶路撒冷即将遭受的攻击、时间的延长以及以色列人民即将面临的苦难的信息。2. 神要求以西结先向左躺卧三百九十天，代表以色列家的罪孽；随后再向右躺卧四十天，代表犹大家的罪孽。这两个动作分别象征以色列和犹大的罪孽，每...
答：以西结4章逐节解释如下：1、讲述了神让以西结做出一系列令人惊奇的动作，以传递三方面的信息：神对耶路撒冷的攻击、时间的长度、以色列人所要遭遇的困苦境地。2、神先是向左侧卧三百九十日，担当以色列家的罪孽；然后再向右侧卧四十日，担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年，象征着以色列家的三百九十...
答：以西结书第45章主要描述了以色列人分地的程序和规定。在这一章中，祭司和利未人被赋予了在圣所附近集中居住的地业，并且祭司的地业与利未人的地业大小相同。此外，这一章还描述了圣所之地与郊野之地之间的边界，以及圣所之地的尺寸是以肘为度量的。
答：4:1 以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做什么、说什么、怎么做和怎么说，每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全地顺服。先知藉着种种象征的动作，是要...
答：结25章 亚扪、摩押、以东这些属肉体、情欲、血气的敌人，嫉恨神的选民，趁子民被掳，幸灾乐祸，报仇雪恨，都受到神的审判与攻击。亚扪、摩押与以东，本与选民有血统关系，是兄弟之国。亚扪、摩押同是罗得之后裔，为亚伯拉罕之亲属，竟然与神的子民为敌，何等忘恩！是属肉体、属情欲之子。以东即以扫，...
答：《以西结书》38章的逐句解释：1、在默示录中，神向以色列家发出何等可怕的审判信息！这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说：这全地必然荒凉，令人惊骇！这句话描绘了上帝审判所带来的后果，整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时，主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
答：查阅过于繁琐，你把原文内容复制出来，可以给你解释！
网友评论：
雍注19119211691：
基督教以西结书47章1 - 5 -
44824许瑶
： 本章把以色列的王和百姓比喻成牧人和羊,但是牧人并不称职,他们根本不关心羊的安危,只急于满足自己的欲望和利益;牧人也缺乏照顾软弱羊群的心志,徒有牧人之名,其实不是牧人,他们不仅不关心羊群,还滥用职权,欺压弱者.为此,神宣布要把羊群夺回,自己来牧养他们.11节至14节是对耶稣基督的隐喻,耶稣基督降世为人,亲自寻找他的羊群,不但聚集羊群,而且要为羊舍命,耶稣基督才是真正的好牧人,只有他才能把羊群带入流奶与蜜的美好希望之地.
雍注19119211691：
圣经以西结书11章5至12节的意思 -
44824许瑶
： 这是主前597年 巴比伦大军入侵耶路撒冷以后 城中剩余居民自以为灾难已过 蒙神眷顾安然无恙了 他们以自己是特选留在锅(耶路撒冷)中的肉 而那些被掠的居民是被剔的骨头 先知以赛亚预言神将因他们的罪再次毁灭他们 但是他们根本不相信先知的话 神借以赛亚严正的警告城中居民 将把他们从锅中倾倒出去 任凭巴比伦人灭绝他们 神要要让百姓知道神的作为 神在以色列境内施行审判 是因百姓违背神的旨意 如同犹大接纳周围列国的异教风俗一样 让我们借着段看到 属神的人就当从周围的邪恶世人中分别出来 神的呼召是让他的子民成为圣洁
雍注19119211691：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
44824许瑶
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
雍注19119211691：
圣经中有几位先知向住在巴比的犰太人发出 -
44824许瑶
： 我根据圣经找到的有两位,但有没有更我,我不确定,仅供参考.以西结参见《以西结书》 1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作我〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见 神的异象. 1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日、 ...
雍注19119211691：
圣经中的＂一竿＂有多长? -
44824许瑶
： ＂一竿＂见于《圣经》以西结书 40章、41章. 《圣经·启导本 》以西结书 40章5节,注释:“一竿”约相等于3公尺. 《精读本圣经注释》以西结书 40章5节,注释:用竿量墙……高一竿:一竿是六个宫廷肘,墙的厚度和高度都是约3.2m. 《丁道尔圣经注释》以西结书 40章5节,注释:··· ··· 天使的量度竿大概有十尺三寸长··· ··· . 《圣经背景注释》以西结书 40章5节,注释:··· ···以西结所形容的竿子长六肘,即大约十呎.【以上供您参考.上帝爱你】
雍注19119211691：
圣经中以西结的第一个异象说的是什么 -
44824许瑶
： 以西结书1章记载了以西结蒙召作先知时所见的异象.神通过异象与以西结交通. 在被掳的百姓中已经不晓得神有什么目的和为什么与他们同在了.以西结把从神而来的异象带到他们中间,向他们展示了神那可畏的荣耀和圣洁,并尽早地警告人们犯罪的结果.
雍注19119211691：
谁是天使? -
44824许瑶
： 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...
雍注19119211691：
圣经中有关路西法的文章 -
44824许瑶
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
雍注19119211691：
圣经以西结书34章15 -
44824许瑶
： 结34:15 主耶和华说:“我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧. 你这是问什么啊?
雍注19119211691：
圣经,以西结书,四十四章五节,留心是什么意思呢 -
44824许瑶
： 5 耶和华对我说,人子阿,我对你所说耶和华殿中的一切典章法则,你要放在心上,用眼看,用耳听,并要留心殿宇和圣地一切出入之处.这里的留心,就是留意用心观察并记住的意思.神特别交代,要留心殿宇和圣地一切出入之处.神是很注重细节,追求完美的.
