《以赛亚书》11章读经

  • 拿撒勒应验了那位先知的话语。
    答:关于哪位先知预言了拿撒勒与耶稣的关联,圣经中并没有明确指出。然而,一些学者认为,以赛亚先知可能在其预言中提到了类似的信息。例如,以赛亚书第11章描述了弥赛亚(即基督)的来临和他将带来的和平与正义。虽然这个章节并没有直接提到拿撒勒或耶稣,但它所描述的弥赛亚的形象与耶稣的事迹有着许多相似之处。
  • 赛十三至十七读经心得:雪恨
    答:  以赛亚书十三至十七章记载的内容是一连串的预言,预言论及从巴比伦到亚兰,没有一个能逃脱上帝的审判。尤其是十三、十四章描写的巴比伦尽管曾经是显赫一时的帝国,巴比伦王也曾经被世人看为“使大地战抖,使列国震动”的人,但当上帝追讨他的罪的时候,他仍然要下到阴间里去(参赛十四章16,11...
  • 假如地球是方的,会和现在有怎样的不同
    答:你看;几千年前的天书《圣经》中“大地是圆球形并悬在虚空之中”所下的定论竟是如此准确。 或许有人说,天书写着:地是四方形的。 以赛亚书11章12节:……又从地的四方聚集分散的犹太人。 启示录7章1节:此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,……。 启示录20章8节...
  • 恶魔一般是指撒旦还是路西法?
    答:恶魔一般是指撒旦。撒旦原来是叫做路西法。撒旦是撒谎、反叛、不遵从、混乱之父,他是所有邪恶的根源。但这不是事情的全部。1.《以赛亚书》4章,撒旦原来是叫做路西法,是光明的天使。路西法的拉丁词根是“那位带来光明的”,希伯来文则是“晨星”。2.《哥林多后书》11章,撒旦今天依旧假扮成光明的天使...
  • 撒旦和路西法是啥关系?
    答:Lucifer意为启明星,在《圣经》中指的是原天使长、有六翼的“ 光辉晨星,荣耀之子”??路西法。《启示录》第12章记载了路西法叛变的过程。天使长路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服,率领三分之一的天使在天界北境叛变。可惜只过了三天就被大天使米迦勒(Mical)带领的天军给“剿灭”了。战败的路西法在浑沌...
  • 讲道时找不到好题目怎么办?
    答:”(彼前4∶11)要讲好神的道,自己首先要熟练、吃透神的道,能够使圣经的教训融会贯通,在你心中成为活的道,涌流的泉源,充溢于心,才能水到渠成。其次,我们讲道不是开讲座,而是讲生命之道,因此自己应先有亲身的经历,“尝过主恩的滋味”。比如,自己未有悔罪的经历,如何教导人悔改?自己都没...
  • 讲道时找不到好题目怎么办?
    答:回答:问:我是一名义工传道,面对一个几百人的教会,我知道这是神对我们的托付,责任很重,轻慢不得。但我对每次讲道感到害怕紧张。主要是不知讲什么题目好,常常苦思冥想很长时间,还是拿不定主意,觉得讲道这件事挺累的。请问讲道应怎样准备?讲道的题目和内容怎样确定。我羡慕有的传道人每礼拜都要...
  • 天路读经札记(赛36-39)
    答:赛36-39章可算以赛亚书的轴心。讲述希西家王的事。这正是作了13-35章所教导的真理的例子,这真理就是:神是列国的主宰。列国都在神的手中,百姓的依靠在于神,不在于列国,依靠神的百姓不必怕列国的威胁。36-39章可以分成两个部分:亚述的威胁(36-37章)、希西家患病(38-39)。两次都与困境和...
  • 赛六十四至六十六读经心得:终极一问
    答:    从某一个角度说,整卷以赛亚书最精彩的部分出现在最后三章里面,因为这三章经文所描绘的是新天新地的景象,是上帝的国彰显在人间的景象。在这三章经文所描绘的画面里,恶人和义人都有了永恒的归宿,再也没有什么变更的余地。    因此,我们必须从这三章经文当中提取...
  • 民数记第三十六章《女子承业后续》
    答:大纲《女子承业的后续》《女子承业的后续》民数记36章 一、问题——嫁外人土地流失1/4 二、方法——嫁入同宗男子5/9 三、实际——嫁给叔伯兄弟10/13 读经《工人守则 附录:民数记结构大纲 (摘自倪宏恩编著的圣经导论)结构 《民数记》的结构是独特非凡的,明白了就很难忘记。它与利未记有点不同,就...

  • 网友评论:

    蓬阙19482449324: 圣经以赛亚书11章一20章 -
    40132郗洋 : 2009-11-04 基督教圣经中的以赛亚书7章21节是什么意思 8 2013-08-18 ...2012-12-01 15:20 fancunshuai | 十二级 最快回答 《以赛亚书》 (希伯来...

    蓬阙19482449324: 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据.
    40132郗洋 : 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据.(希伯来书11:1) 读经:希伯来书11章 因信而活. 不是吗? 因为相信明天不是世界末日,你今天照常生活.否则,今天一定...

    蓬阙19482449324: 基督教圣经以赛亚书七章十节到十四节解经 -
    40132郗洋 : 《圣经·以赛亚书》七章十节到十四节解经: 10~11节:“耶和华晓谕亚哈斯”,不是晓谕别人,“向神求一个兆头”,求神将这兆头或显现在深奥之处、或显现在至高之处、或显现在明处、或显现在暗处、或显现在心内. 12节:然而,作为犹大王的亚哈斯却不敢,说:“我不求,我不试探耶和华.”这说明他没有信心,更是不信.(我们在许多时候也是这样,看起来好像是怕有试探神的嫌疑,其实质是我们信的不真). 13~14节:既然亚哈斯不听神的话,先知以赛亚担当了这预言的发布:“你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(神与我们同在的意思).”

    蓬阙19482449324: 狮子必吃草与牛一样在以赛亚书第几章第几节?
    40132郗洋 : 《以赛亚书》 11:6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们. 《以赛亚书》 65:25 豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样,尘土必作蛇的食物.在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物.”这是耶和华说的. 这些都是描述弥赛亚的千禧年国度的.

    蓬阙19482449324: 圣经以赛亚书29章11节经文解释 -
    40132郗洋 : 11 所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:“请念吧!”他说:“我不能念,因为是封住了.” 所有的默示.即以赛亚对他们所说的一切话. 封住的书卷.古代的文书通常是卷起封住的(见尼9:38注释;又见《SDA圣经注释》卷三第80页插图).以赛亚的严肃信息对耶路撒冷的百姓没有产生效果,就好像先知把信息写下来并封住,让人无法阅读一般.不信和悖逆封闭了天国的光芒,就像光从来没有显示一样.对于拒绝学习并相信其中严肃警告的人,圣经是一本封闭的书.先知已经把出于灵感的光明和希望的信息传给这个世界,但如今和那时一样,世界因闭目不看而行走在黑暗之中(见何4:6注释).

    蓬阙19482449324: 以赛亚的以赛亚书 -
    40132郗洋 : 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...

    蓬阙19482449324: 圣经中关于狼的经文在哪里 -
    40132郗洋 : 创49:27 便雅悯是个撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所夺的.” 赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引他们. 赛13:22 豺狼必在他宫中呼号;野狗必在他华美殿内吼叫...

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