《以赛亚书查经资料》
答：4~9节 弥赛亚的苦难与胜利。以赛亚第三首仆人之歌。第一、二首主要论及仆人的蒙召与荣耀、胜利与国度的建立 ;第三、四首主要讲述仆人的苦难。就是耶稣的苦难。第三首客观、简洁地叙述仆人的苦难,以及仆人靠着耶和华克服苦难、获取胜利,第四首深情地描写仆人经历苦难的动机、目的、惨状及结果。
答：以赛亚书65章逐节解释了神对选民的爱、愤怒、审判、恢复和拯救，描绘了神公义的性情和慈爱的计划，同时也传达了强烈的警告和呼吁，让人们悔改归向神。一、神的爱与选民的不义（1-7节）这几节描述了神对选民的持久爱护，即使他们不义，神依然纪念他们。比如，神说，“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们...
答：以赛亚书第十八章的逐节解释如下：1、1-2节：描述了犹大王希西家派遣使者去见以赛亚，询问上帝对国家未来的看法。以赛亚回答说，上帝将派遣一位先知来教导百姓，使他们知道上帝的救恩和祝福。2、3-6节：以赛亚进一步解释说，这位先知将向百姓宣讲上帝的律法，使他们知道自己的罪和需要悔改。同时，先知也...
答：在以赛亚书32章中，每一节都有深刻的含义和启示。具体如下：第1-8节讲述了一个公义的王将要来到，他会施行正义，使人们享受平安与繁荣。第9-14节则是对那些骄傲自大的女子们的警告，他们将会在王降临时受到惩罚。第15-20节描述了王降临后，不义之徒将会灭亡，正义之人将会得到拯救。最后，第21-...
答：以赛亚书24章 审判全地的神 一、神审判的对象 百姓、祭司、仆人、主人、男人、女人、主母、卑女、买卖合同的人、借债、放债的人，都要被审判。【赛24:1】看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。【赛24:2】那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女...
答：以赛亚37章逐节正确的解释如下：1、犹大王希西家病得要死：这节经文提到犹大王希西家病得非常严重，几乎要死去。希西家是犹大国的一位贤明君主，他努力反抗亚述帝国的侵略，并在国内进行了许多有益的改革。然而，在晚年，他患上了一种严重的疾病，使得他的健康状况急剧恶化。2、希西家的病情传到耶路撒冷：...
答：赛17章逐节解释如下：十七1-十八7是论大马士革的默示。亚哈斯在位时，亚兰与北国以色列结盟进攻南国犹大，以赛亚已经预言了他们的失败（七7-8），现在则预言他们最终的结局。大马士革（1节）是亚兰的首都，位于美索不达米亚到埃及的必经之路上，自古就是国际贸易的必经之道，也是列强争霸的必争之地。亚罗珥...
答：以赛亚8章逐节正确解释如下：1、在第一节，神命令我去写上“迅速掠夺，快速抢夺”的话语。这是神对亚述来袭的预言。神告诉我，亚述将会来攻打以色列，并成功地占领一些地区。2、在第二节，神告诉我，我应该将这个预言公之于众，并让人们留意。我将这个预言写在两块大字版上，一块给我信实的见证人...
答：赛41:7木匠勉励银匠，用槌打光的勉励打砧的，论焊工说，焊得好；又用钉子钉稳，免得偶像动摇。忙于制造偶像的工匠们齐心合力，彼此互相鼓励以尽可能地使生产的神像数量增加。拯救他们脱离古列之手。这里描绘的是地上各国求助他们的假神。免得偶像动摇。这里很有反讽意味，既然求他们的神（偶像）拯救他们...
答：你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱 贿赂 ，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前。(以赛亚书 1:23 和合本)Your rulers are rebels, partners with thieves; they all love bribes and chase after gifts. They do not defend the cause of the fatherless; the widow...
网友评论：
房魏13139353517：
基督教圣经以赛亚书七章十节到十四节解经 -
34011别袁
： 《圣经·以赛亚书》七章十节到十四节解经: 10~11节:“耶和华晓谕亚哈斯”,不是晓谕别人,“向神求一个兆头”,求神将这兆头或显现在深奥之处、或显现在至高之处、或显现在明处、或显现在暗处、或显现在心内. 12节:然而,作为犹大王的亚哈斯却不敢,说:“我不求,我不试探耶和华.”这说明他没有信心,更是不信.(我们在许多时候也是这样,看起来好像是怕有试探神的嫌疑,其实质是我们信的不真). 13~14节:既然亚哈斯不听神的话,先知以赛亚担当了这预言的发布:“你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(神与我们同在的意思).”
房魏13139353517：
以赛亚的以赛亚书 -
34011别袁
： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
房魏13139353517：
以赛亚书主要讲什么
34011别袁
： 以赛亚书主要讲关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动.以赛亚书是《圣经》的第23卷书,由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.“以赛亚”指的是耶和华拯救或耶和华是救恩.以赛亚当先知有五、六十年之久.新约圣经上引用诗篇的次数最多,其次就是以赛亚书,因为以赛亚书有很多关弥赛亚和福音的预言.有人认为以赛亚书是旧约圣经的福音书.
房魏13139353517：
关于以赛亚书的简介? -
34011别袁
： 记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动.在第53章整章描述大约在700年之后将临的弥赛亚耶稣的遭遇与人格特质.
房魏13139353517：
以赛亚书五十八章十三节 -
34011别袁
： 58:13 “你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,【以赛亚书】
房魏13139353517：
以赛亚书26章1节 经文解释 -
34011别袁
： 《以赛亚书》二十六章1~4节都是说神的救恩就如坚固的城墙,凡进入的人都得平安. 由于以色列历史上屡遭外邦列强的侵略,饱受苦难,国内宗教、政治、经济、民生动荡,祈盼上帝差遣弥赛亚君王治理;“当那日”在那地的人必要歌唱. 耶稣基督来了,却被拒绝.城被践踏......(5~6节)
房魏13139353517：
圣经《以赛亚书》第六章的解释 -
34011别袁
： 这里你可以看以赛亚书每节经文的解释: http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1200270023#h=95:0-96:0
房魏13139353517：
圣经 以赛亚书53章 6节注释 -
34011别袁
： 【赛53:6】我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上.丁道尔圣经注释第6节: 仆人所作的,乃是神所作的.前面的第4~5节集中在仆人身上,而这里主词的改变让人感到惊异;同时,这里如此注意我们和我们的...
房魏13139353517：
以赛亚书62:5经文少年怎样娶处女经文解经文 -
34011别袁
： 4~5. 受膏者将成就的改变,就像一位孤单被弃的妇人(4ab节)得到了美满的婚姻(4c~5节)──和仆人在五十四1~8的工作一模一样.空无的城、荒凉的地,会变成喜悦(4ce节)、钟爱(4df节)、欢愉(5节)的对象.新的名字,呵夫斯巴(「我的喜悦在她」,NIV 小字)和比优拉(「已婚」,NIV 小字),分别在第5节下半得到解释:一是指婚礼,一是指蜜月.锡安的众子向他们的新妇立下婚姻誓约,要「爱她、疼惜她」,为锡安的福祉献上自己、忠心服务,而神与他的子民去渡蜜月,因他们欢喜快乐.借着如此简洁的字、如此美丽的想象,以赛亚描述出锡安和神之间亲密结合的特色,就是在爱中永结同心──启示录十九7所预见的羔羊婚筵,正是这样的光景.
房魏13139353517：
圣经以赛亚书第四章的解释那日是只耶稣基督再来还是耶稣基督的这个降生 -
34011别袁
： 圣经以赛亚书第四章说的“那日”是指耶稣降生. 耶和华发生的苗是指耶稣.耶稣降生、受死、复活、升天,作成救恩,就差谴圣灵(即“公义的灵和焚烧的灵”),住在人心中.圣灵要洗除人的罪(即“将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净”). 神与人同在,人也必称为圣(即“一切住耶路撒冷,在生命册上记名的,必称为圣”).神与人同在,黑夜有火焰的光,白日有遮蔽. 耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光.因为在全荣耀之上必有遮蔽.必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨(赛4:5-6).
