《劝学》荀子最后一段
答：意思是：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住 【出处】《劝学》——先秦：荀子 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。【译文】蓬草长在麻地里，不用扶持...
答：这句话出自荀子的《劝学》。意为：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。引申开来，就是在现实生活中做事要脚踏实地，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能...
答：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。一、原文：战国 荀子《荀子 劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。二、译文：靛青是从...
答：意思：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子所作。原文节选：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，...
答：“驽马十驾，功在不舍。”的意思是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。成功在于不放弃。“驽马十驾，功在不舍。”出自：战国 荀子《荀子·劝学篇》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是骏马一跨跃，也不足十步...
答：可分为三层。①一二段，提出“学不可以已”的中心论点，论证学习的重要性。②第三段，以“善假于物”论证学习的重要性。③最后一段，论证学习的方法和学习的态度，强调要积累、要坚持不懈、要专一这三个要点。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇...
答：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。语句出处 语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”特殊句式 “君子博学...
答：可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。此文出自先秦·荀子《劝学》...
答：我喜欢书中带给我的一份亘古永恒，一份雄伟悲壮，一份豪情壮志，一份过眼烟云，一份孤独惆怅。在书世界里，我的灵魂不断被升华，唱响高尚人生的篇章。每一本书都有它独特的意义，独一无二的道理。我一直有个愿望就是有一天能读完天下所有的好书。在书堆中，我最喜欢的书就是荀子的《劝学》了，我...
答：《劝学》荀子(荀况)君子曰，学不可以己 青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁曝不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日三省乎己。则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣。不如...
网友评论：
於乳17576291526：
【劝学】最后一段翻译,作者是;荀子的!! -
2293弘彩
： 堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.
於乳17576291526：
荀子《劝学》最后一段的赏析,尽快,积土成山,风雨兴焉.用心躁也.这段的赏析 -
2293弘彩
：[答案] 第三段作了进一步的说明.文章先设两喻引出论点:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.”这说明学习要注意积累.荀子根本不承认“天生圣人”的说法,他指出人只要努力学习,“积善积...
於乳17576291526：
荀子的劝学中最后一段,运用正反对比论证的方法的诗句是哪几句?分正面和反面 -
2293弘彩
： 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
於乳17576291526：
荀子的劝学最后一段.分三个层次并归纳每层大意. -
2293弘彩
：[答案] 第三段如果是“积土成渊——用心躁也”,可分为下面的三层,供参考. 第一层(积土成渊——无以成江海):学习要积累 第二层(骐骥一跃——金石可镂):学习要坚持 第三层(蚓无爪牙之利——用心躁也):学习要专心
於乳17576291526：
荀子劝学最后一段的仿写 -
2293弘彩
：积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
於乳17576291526：
荀子劝学最后一节的翻译 -
2293弘彩
： 因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法.《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚.”所以君子的意志坚定专一.
於乳17576291526：
《劝学》 - 荀子 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.“中《劝学》 - 荀子“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙... -
2293弘彩
：[答案] 神明自得,得字没有错,这里神明指的是智慧,神明自得,意思是自己会得到智慧!
於乳17576291526：
荀子《劝学》节选 译文 -
2293弘彩
： 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
於乳17576291526：
以《劝学》最后一段为主题写一篇作文800字 -
2293弘彩
： 《劝学》读后多读好书,读好书可以使人受益无穷.从小到现在,我一直徜徉在书的世界,和书结下了不解之缘.我喜欢书中带给我的一份亘古永恒,一份雄伟悲壮,一份豪情壮志,一份过眼烟云,一份孤独惆怅.在书世界里,我的灵魂不断...
於乳17576291526：
有谁知道荀子《劝学》中下面这段的解释?问苦者,勿告也.告苦者,勿问也.说苦者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之,非其道则避之.... -
2293弘彩
：[答案] 如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要答理;前来传播不合礼法之事,别去追问;在你面前评论不合礼法之事,不要参与;态度野蛮的,别与他争执.所以,一定要是合乎道的标准,才给予礼遇;不按道的标准,就回避他;因此,对...
