《古之学者》小古文
答：古之学者，得一善言，附于其身。今之学者，得以善言，务以悦人。读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。岸上不可多书，心中不可少书。鱼离水则鳞枯，心离书则神索。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。世路风霜...
答：书《孟德传》后 【宋】苏轼子由书孟德事见寄,余既闻而异之,以为虎畏不惧己者,其理似可信.然世未有见虎而不惧者,则斯言之有无,终无所试之.然囊余闻云安多虎,有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者,虎自山上驰来,二小儿戏沙上自若.虎熟视久之,至以首觗触,庶几其一惧,而儿痴,竟不知怪,虎亦卒去.意...
答：1、读书 飞禽走兽，饥知食，渴能饮， 又能营巢穴为休息之所。其异者， 能为人言。惟不知读书，故终不如人。 人不读书，则与禽兽何异？——选自《古岩斋丛稿》2、读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久...
答：《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》、《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。 小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人...
答：1、令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此...
答：1、《劝学》唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。2、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游 古人学问无遗力...
答：【现代文】学习是永无止境的任何人都需要学习 【文言文】学者无厌莫之皆须学
答：5. 有意义的小古文 曾子杀彘 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
答：乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”以学自损，不如无学 夫学者，所以求益①耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）。如此以学自损，不如无学也。
答：《陋室铭》 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?。 4. 有没有50字左右的小古文(有题目,不是古诗) 《爱莲说》 (北宋...
网友评论：
范泻15960971988：
古之学者 古文 -
32420郦昭
： 古之学者 古代的学者 《百度文言文翻译》
范泻15960971988：
课文《师说》改编七言诗 -
32420郦昭
： 改编为七言,尝试如下:古之学者必有师,传道授业解惑矣.人非生而能知之,闻道在先为吾师.今之众人以学耻,愚人为愚皆出此.……附:《师说》古之学者(1)必有师.师者,所以传道受业解惑也(2).人非生而知之(3)者,孰能无...
范泻15960971988：
文言文翻译古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从... -
32420郦昭
：[答案] 余今日阅罗刹鸿儒高尔基所著之《童年》.其为高尔基自传三部曲之首,叙一孺子曰阿廖沙者幼年之事.其书于吾所启甚巨,使吾知一典型罗刹之家.阿廖沙者,善察及甚敏之孺子也.善明是非,坚毅过人,虽彼所处之境匪称善,然此成其...
范泻15960971988：
求翻译!古文古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也
32420郦昭
： 古代求学的人的是了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,... 荀子五十岁才开始到齐国游学,仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才开始读《春秋》...
范泻15960971988：
《学记》译文中的疑问,原文:古之学者,比物丑类,鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无... -
32420郦昭
：[答案] 你认真的看一下翻译中的:鼓不等同于五声,而五声中没有鼓音,就不和谐.“弗得”跟“不”不是一起翻译的,而是拆开来,“弗得” 是“没有获得,没有得到”的意思,而“不”是“不是”意,四句意思都是“没有-----就不------”,希望你能看得...
范泻15960971988：
子曰古之学者为己 -
32420郦昭
： 子曰:“古之学者为己,今之学者为人.”《论语·宪问》 【译文】子说:“古代学者的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.”
范泻15960971988：
古之学者必有师.古文翻译 -
32420郦昭
： 古代的学者一定有老师
范泻15960971988：
古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.的意思 -
32420郦昭
： 古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?...
范泻15960971988：
韩愈《师说》 (1)古之学者必有师.________,________. (2)是故________,________,道之所存,师之所存也. (3)________,________,或师焉,... -
32420郦昭
：[答案] 答案: 解析: (1)师者;所以传道受业解惑也;(2)无贵无贱;无长无少;(3)句读之不知;惑之不解;小学而大遗;(4)三人行则必有我师
范泻15960971988：
古之学者必有师是韩愈写的文章吗 -
32420郦昭
： 是韩愈写的. 原文:古之学者必有师,师者,传道授业解惑也. 翻译:古代学习的人必有老师.老师,是传授道理,教授技能,解释疑惑的. 出自
