《周易+系辞上》
答：形而上者谓之道，形而下者谓之器——与哲学术语无关 现有关资料普遍都将《周易·系辞上》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。解读古文最忌断章取义...
答：一、意思是生生不息，变化前进不已，就是“易”，出自《易·系辞上》第五章。二、第五章全文 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓...
答：中国历史上的四大国学经典分别为：《周易》、《老子》、《论语》和《孙子兵法》1《周易》作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一，主要有以下观点，（1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，史书认为《易经》...
答：《直方周易》系辞上 【原文】天⑴一，地⑴二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位⑵相得⑶而各有合，天数二十有五，地数三十，凡⑷天地之数五十有五，此所以⑸成⑹变化⑺而行⑻鬼⑼神⑽也。【译文】奇数一，偶数二，奇数三，偶数四，奇数五，偶数六，...
答：而《周易外传》，就是船山先生对《周易》思想的阐释和发挥，其中包含了许多王夫之的哲学观，是反映船山哲学思想的重要著作之一。由于《系辞上》在《周易》中本来就是重要的篇章，因而《系辞上传第十二章》也就成为《周易外传》的重要篇章，是治中国哲学史、思想史者的必读原著和史料。从思想史、哲学史的...
答：“其利断金”的上一句是”二人同心，其利断金”。该句诗出自《 周易· 系辞上》，意思是比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。读音：[ qí lì duàn jīn ] 利:锋利;断:砍断，折断。能够发挥很大的力量。造句：1、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。2、只求二满...
答：01 人际交往 《周易》作为一部指导人生实践的生活指南，人际交往自然是它所关注的重要内容。《周易》中涉及人际交往策略的成语主要有“二人同心，其利断金”“金兰之友”“惩忿窒欲”“厚德载物”“信及豚鱼”“卑以自牧”等。《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语...
答：孔子说：“圣人设立象，用以全面表现难以表达的意思。设立了卦，全面表现难以说清的真伪性情。附上卦爻辞全面表达自己要说的话。通过变化流通全面表现它的利益，鼓舞它动起来全面表现它的神奇。”出自周易·系辞·上第十二章。《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞...
答：用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》。中性词。现多比喻坏人和坏人常在一起，也作物以类聚，人以群分或方以类聚，物以群分。物各有畴。
答：所以大过卦也叫棺材卦。用图像来表达意思，就是立象以尽意的意思，每个象每个人可以有无穷的想像。2卦者，挂起来的意思，把八卦挂起来，你看很多个都喜欢挂个八卦图，挂起来看清清亮高明明白白看得清楚嘛，这就是设卦以尽情伪。3每个卦开头都有一句话，像元亨利贞那样的句子就是系辞，如果每一卦是...
网友评论：
苗爬13910502930：
《周易·系辞上》子曰:「圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言.变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神. -
16619巴蓝
：[答案] 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙.你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦.用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个...
苗爬13910502930：
《周易·系辞上》 -
16619巴蓝
： 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙. 你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦. 用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每...
苗爬13910502930：
《周易.系辞上》是一部怎样的著作?
16619巴蓝
： 最早提出“形而上”与“形而下”的文献是《周 易.系辞上》.文中说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器.”认为法则是无形的,称为形而上;器 用之物是有形的,称为形而下.清代学者戴震解 释说:“形谓已成形质,形而上犹曰形以前;形而下犹曰形以后,(《孟子字义疏证-天道》)汉唐 以后,围绕着形而上与形而下的关系问题,哲学界展开了长期的争论.唯心主义者认为形而上的 东西先于并决定形而下的东西;唯物主义者则认为,形而上的东西不能脱离形而下的东西而存 在.现这对范畴已不被使用.
苗爬13910502930：
求<易经>系辞上传的注释和翻译 -
16619巴蓝
： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
苗爬13910502930：
<周易.系辞上>说:＂而上者谓之道,形而下者谓之器.＂何解 -
16619巴蓝
： 《易传·系辞上》中提出的一种本体论命题.《易传》认为“盈天地之间者唯万物”(《序卦》),而万物都可以分属阴阳.如“阴阳之义配日月”(《系辞上》),“乾,阳物也;坤,阴物也”(《系辞上》)等等.阴阳是宇宙大化流行的根...
苗爬13910502930：
《周易 系辞上》的作者?或者 -
16619巴蓝
： 源于《战国策·齐策三》. 春秋战国时,齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国.有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人,齐宣王经过,果然个个本领高强.齐宣王觉得非常奇怪,就问淳于髡说:“我听说人才是很难...
苗爬13910502930：
《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中几个字的念法.《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中“系... -
16619巴蓝
：[答案] 该句意译可以为:从一件事物中了解到道理所在,再引申到它的内在含义,触类旁通,进而推知同类事物的知识或规律,如是,天下所有的事情也就都能理解啦.这样,长——应读为zhang,应该是增长之义,类及旁通,增长认知能力.“系”在周易中...
苗爬13910502930：
名言二人同心,其利断金.此句出自哪里?作者是谁?
16619巴蓝
： 二人同心,其利断金.——《周易•系辞上》 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.)
苗爬13910502930：
夫妻同心,其力断金下一句是什么? -
16619巴蓝
： ＂夫妻同心,其利断金＂这句话出自《周易·系辞上》.它的下一句是:＂同心之言,其臭如兰.＂这句话的意思是,夫妻之间只要心意相通,同心协力,就能发挥出极大的力量,就像断了的金属一样.而当他们说出的话也充满爱意和默契时,就如同兰草般芬芳,令人感到愉悦.
苗爬13910502930：
仁者见仁,智者见智”出自哪里
16619巴蓝
： :周易
