《大学》中修身的方法
答：“慎独”是我国古代儒家所创立的具有民族特色的自我修身方法。它在《礼记·大学》和《礼记·中庸》中首次被提及。在《大学》中，慎独的概念首次出现于以下句子：原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。译文：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己...
答：“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于 《礼记·大学》和《礼记·中庸》。《大学》中的慎独 【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。【译文】 所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味...
答：而要达到这一目标，就要做到八条目，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前四个是“修身”的方法途径，后三个是“修身”的目的；在这八条目中，修身既是“格物、致知、诚意、正心”的目的，又是“齐家、治国、平天下”的起点，是最根本的、具有决定意义的一步，只有做到了这些，才能...
答：“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于 《礼记·大学》和《礼记·中庸》。《大学》第一次出现慎独一词。如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己没要验证过的理论来教训、说服别人，往往只会适当其反，正如孔夫子所说“巧言令色，鲜矣仁”。慎独并非追求空间上的独居、...
答：意思是：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑，周祥才能够有所收获。这句话出自于《大学》。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。翻译：...
答：1、多看书，提升气质。任何时候读书都不太晚，作为大学生，更应该多读书，读课本，以及课外兴趣爱好的书，可以丰富自己的见闻，增长自己的知识，提升自己的气质。2、结交朋友。大学生都是来自四面八方的，趁彼此聚在一起学习的这个机会，多结交认识一些优秀的朋友，以后出社会对自己也所帮助，朋友多了，...
答：《大学之道》中修身思想占据着极其重要的位置。大学生可以通过学习、培养和锻炼，提高自己的思想道德水平。多阅读，提升气质。大学生要心怀感恩，乐天知命、顺应天道，格物致知、诚意正心，才能修身、齐家、治国、平天下!
答：1.1 文明修身的传统内涵 中国传统文化中历来注重个人品行德性的修养，《大学》里说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这一由个人到国家、天下的递进层级，是传统知识分子实现人生理想所无不遵循的宗旨，作为个人发展的“修身...
答：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化...
答：获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我...
网友评论：
壤促17176925480：
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意. -
63764墨晴
：[答案] “古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚... 以德为本,举拔贤臣,提倡忠信,开源节流,以义为利,如此则能臻天下太平的境界. 《大学》说:“物格而后知至,知至...
壤促17176925480：
《大学》提出的“大学之道”是什么内容?
63764墨晴
： 《大学》在提出了 “大学之道”即“三纲领”说之后接着又提出了“八条目”之说.一般来说,我们把格物、致知、诚 意、正心作为道德的内在修为,而把修身、齐家、...
壤促17176925480：
“慎独”是儒家提出的重要修身方法,几千年来对人们修身养性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促进作用,儒家经典《大学》中提到:“……诚于中,形... -
63764墨晴
：[答案] 答案: 解析: 一方面,网络交往具有危险性,网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性.它使人们的阴暗心理借助电脑屏幕得以无所顾忌的宣泄,使交往环境被污染.我们既可能成为这种被污染环境的受...
壤促17176925480：
《大学》里面有没有修身齐家治国平天下的具体方法? -
63764墨晴
： 有啊!原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而...
壤促17176925480：
《大学之道》,谈谈当代大学生应该如何修身? -
63764墨晴
： 《大学之道》中修身思想占据着极其重要的位置.大学生可以通过学习、培养和锻炼,提高自己的思想道德水平.多阅读,提升气质.大学生要心怀感恩,乐天知命、顺应天道,格物致知、诚意正心,才能修身、齐家、治国、平天下!
壤促17176925480：
《大学》中的“意诚”具体指的是什么?
63764墨晴
： 《大学》说:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”此八条目中,“修身”是根本.前四者是“修身”的基础和方法,后三者是“修身”的目的.格物在于明辨事物,只有明辨事物才能得到正确的认识,有了认识才能意念诚实,然后才能思想端正.只有具备了以上的条件,自身的修养才能提高.自身的修养又是治理国家的必要条件和前提,由此才能治理好自己的家庭,也才能治理好自己的国家,最后达到天下大治.《大学》作为儒家思想的总纲领,造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高,即“内圣”与“外王”之道.
壤促17176925480：
《大学》中'修身在其正心'的释义是什么? -
63764墨晴
： “修身在正其心者”,修身首先要修心.修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范.修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相.心正是在和心不正的对比中表现出来的.《大学》列出了四种心不正的状态....
壤促17176925480：
《大学》第二章读后感 -
63764墨晴
： 《大学》包括十一章的内容,分别是经述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,诚意,正心修身,修身齐家,齐家治国,治国平天下.《大学》以人 的修身为核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本”,格物,致知,诚意,...
壤促17176925480：
＂格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治家,平天下＂,这八个条目,《大学》中提出的八个条目,南宋以后理学家基本纲领的一部分. -
63764墨晴
：[答案] 简单地说:格物致知,是程朱理学求理的方法.要求“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理.格物致知是诚意,正心的前提,诚意正...
壤促17176925480：
庄子.《大学》中的内圣提到的格物 致知 诚意 正心 修身是什么意思?? -
63764墨晴
： 诚意:意念诚实 正心:端正自己的内心而无邪念 修身:提高自身品德修养 齐家:整顿家庭,使家和睦 治国:治理国家 平天下:天下太平全部的应该是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 简单地说:格物致知,是程朱理...
