《孟子》三章写作背景
答：得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。此文出自春秋·孟子《孟子》...
答：修身以俟之，所以立命也。”二、译文 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”三、出处 《孟子.尽心上》...
答：这句话的意思为：这又哪里算是百姓的父母呢？恶：疑问代词，哪里。出处：战国·孟子《孟子》兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”白话释义：野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，...
答：作者：孟子 写作背景: 首先你要先看诗，然后对照着看。 开始连续排比六位古圣先贤从贫贱起家的成功事迹，暗示出成功和忧患之间的内在关系，接着在大肆铺陈“大任”前的磨难中自然地得出结论，突出成功的来之不易。接着再将这一道理推广到治国，最后画龙点睛：“然后知生于忧患，而死于安乐也。
答：“人之患，在好为人师”中“患”是毛病的意思。这句话的意思是：人们的毛病在于喜欢充当他人的老师。出处：春秋·孟子《孟子》孟子曰：人之易其言也，无责耳矣。孟子曰：人之患，在好为人师。乐正子从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰：子亦来见我乎？曰：先生何为出此言也？曰：子来几日矣...
答：“君子有三乐”出自《孟子·尽心章句上》，全文为：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”。说白了就是乐家、乐心、乐教，家庭和谐、内心坦荡、教书育人，才是人生中最值得高兴的事情。第一、父母俱存...
答：鱼我所欲也写作背景及原文赏析写作背景：《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。孟子和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说。赏析 孟子先用人们生活中...
答：《富贵不能淫》的写作背景：《富贵不能淫》这篇文章写于战国时期，当时诸侯争霸，社会动荡不安。孟子主张以仁义道德为基础，维护封建社会的稳定和秩序。在这个背景下，他提出了富贵不能淫的观点，强调人们在面对权力和财富的诱惑时，不能失去自己的道德底线和原则。孟子认为，真正的君子应该坚守自己的道德...
答：《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》,是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载,梁惠王三十五年,"卑礼厚币以招贤者",于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面,梁惠王就想得到"以利吾国"的良策,孟子则以"何必曰利,亦有仁义而已矣"为对,指出专言求利的严重危害性和躬行仁义...
答：《孟子三章》让我更加认识到人性的善良、道德的重要性以及个人在社会中的责任。我相信，只要我们发扬孟子所倡导的仁爱精神，不断努力提升自己，我们就能为这个世界带来更多的美好与和谐。孟子三章读后感写作技巧：1、介绍作品背景：在文章开头，简要介绍《孟子三章》的背景和内容，让读者对作品有所了解。2...
网友评论：
郦刻19794322294：
《孟子》的创作背景是什么?
39402利腾
： 战国以来,由于社会经济的迅速发展,各地区间经济、文化联系的日益密切,割据混战的 局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍.在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下, 各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张.他们著书立说,聚徒讲学,成为那个时期学术 界、政治界的活跃人物.各派各家之间展开激烈争论,各自宣传自己的主张.
郦刻19794322294：
文言文 寡人之于国也 的背景是什么 -
39402利腾
： 战国时,各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到. 该文论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.
郦刻19794322294：
《孟子》的简介 -
39402利腾
：[答案] 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书. 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人),离孔子的故乡曲阜不远.是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物. 孟子的出生距孔子...
郦刻19794322294：
孟子的“天时不如地利”写作背景 -
39402利腾
： >孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”这应该就是为了说明道理而写的吧,也没说专门为了什么写啊
郦刻19794322294：
孟子知天下之广居原文及译文 -
39402利腾
： 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...
郦刻19794322294：
孟子的《焉得为大丈夫》翻译 -
39402利腾
： 译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母...
郦刻19794322294：
《孟子》一书的简介,急急急急急急 -
39402利腾
： 关于《孟子》 孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国.但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书. 《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非...
郦刻19794322294：
急求 生于忧患,死于安乐 的写作背景 -
39402利腾
： ＂生于忧患,死于安乐＂这句话,出自《孟子》所书的时代是我国历史上的战国时期,群雄四起,天下混战.孟子在当时并不像后世这样受人尊崇,而是处于一种凄凉寂寞的环境之中,他的言论并不被重视.他是抱着古圣先贤的淑世之道,尤其拳拳服膺孔子的仁道主义,完全从济世救人的宗旨出发.他希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中,找出一个真肯实行王道仁政,以济世为目的的领导人物,促使他齐家、治国而平天下.
郦刻19794322294：
求《孟子》一书简介. -
39402利腾
： 《孟子》一书以问对、答辩方式展开,以驳论为主要的论证方法.它翔实地记载了孟子的思想,言论和事迹,保存了丰富的史料,是研究孟子思想和先秦文学、历史、经济和哲学的重要著作.全书35000字,说理精辟,文字流畅,语言形象,不仅是一部儒家的经典著作,也是一部优秀的古代散文集.
郦刻19794322294：
《孟子》的简介 -
39402利腾
： 这是记录孟轲言行的一部着作,也是儒家重要经典之一.篇目有:(一)《梁惠王》上、下;(二)《公孙丑》上、下;(三)《滕文公》上、下;(四)《离娄》上、下;(五)《万章》上、下;(六)《告子》上、下;(七)《尽心》上、下.
