《孟子+梁惠王上》

  • 《孟子 梁惠王上》 全文及其译文是什么
    答:《孟子 梁惠王上》: 孟子见梁惠王①。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣②。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家③?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国④,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万...
  • 翻译“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
    答:译文:让七十岁的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人。出自先秦孟子《寡人之于国也》:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不...
  • 河内凶,则以其民于河东,移其粟于河内,怎样翻译
    答:②凶:谷物收成不好.荒年。③河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。④粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。⑤亦然:也是这样。【出自】:这句话是《寡人之于国也》里面的一句,《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一...
  • 梁惠王上体现了什么样的思想?
    答:《孟子·梁惠王上》体现孟子“仁政”思想。《孟子·梁惠王上》出自《孟子·梁惠王》,作者孟子。作品名称 梁惠王上 作者 孟子 创作年代 战国时代 作品出处 《孟子·梁惠王》文学体裁 文言文 快速 导航 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 简介 《梁惠王》是《孟子》第一...
  • ‘王如知此,则无望民之多于邻国也’这句话的深刻含义是什么
    答:出自战国孟子的《寡人之于国也》,选自《孟子·梁惠王上》。节选原文:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接...
  • 《孟子见梁惠王》全文翻译是什么?
    答:《孟子·梁惠王上》出自《孟子》,作者孟子。 作品启示 本文主要论述孟子的仁政思想、民本思想:不要滥杀无辜,人民才会“引颈而望”, 进而"定于一"。 孟子在文中以"禾苗喻百姓”, 以"雨水"喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行"仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行"仁政”的...
  • 《孟子·梁惠王上》翻译
    答:现在(大王的)恩德已施行了禽兽身上,而功德却体现不到百姓身上,偏偏是什么原因呢?称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才知道长短。万物都是这样,人心更是如此。大王请认真地考虑考虑吧!难道大王要兴师动众,使将士们身陷危险,同别的国家结下怨仇,然后心里才痛快吗?相关信息:《孟子》一书共...
  • 斧斤以时入山林,林木不可胜用也。
    答:意思为:按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。出自:《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。原文为:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用...
  • 贤者亦乐此乎,贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也是什么意思
    答:意思:贤人对此也感受到快乐吗?只有贤人才能感受到这种快乐,不贤的人纵然拥有珍禽异兽,也不会(真正感受到)快乐的。出处:孟子《孟子·梁惠王上·第二章》原文:孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘...
  • 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。句子翻译
    答:译文:让七十岁的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人。出自先秦·孟子《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。

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    池功19312185367: >翻译《孟子 梁惠王上》 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?... -
    7543昌爱 :[答案] 孟子见梁惠王①.王曰:"叟②!不员千里而来,亦将有以利吾国乎 " 孟子对曰:"王!何必曰利 亦③有仁义而已矣.王曰,'何以利吾国 ' 大夫曰,'何以利吾家 '土庶人④曰,'何以利吾身 '上下交征⑤利而国危矣.万乘之国,弑⑥其君者,必千乘之家;...

    池功19312185367: 《孟子.梁惠王上》原文 -
    7543昌爱 : 第一章 王何必言利 【原文】孟子见梁惠王①.王曰:“叟②!不员千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦③有仁义而已矣.王曰,'何以利吾国?' 大夫曰,'何以利吾家?'土庶人④曰,'何以利吾身...

    池功19312185367: 孟子梁惠王上的原文 -
    7543昌爱 : 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千乘之家;...

    池功19312185367: 《孟子.梁惠王上》说明了一个什么道理 -
    7543昌爱 :[答案] 《孟子梁惠王上》中的孟子抓住了梁惠王渴望称王天下,建立霸业的心里,集中阐述了“保民而王,莫之能御”的仁政思想.孟子以设问的手法引人就范,以日常习见的小事喻说道理,环环相扣,生动有趣,具有较强的说服力,充分反映了孟子的语言...

    池功19312185367:                  ,                  ,天下可运于掌.     (《孟子 梁惠王上》) -
    7543昌爱 :[答案]老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼

    池功19312185367: 《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以... -
    7543昌爱 :[选项] A. “五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想 B. 孟子主张为政以德的政治思想 C. 孟子的思想被当时的统治者欣然接受 D. 孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要

    池功19312185367: 孟子《梁惠王章句上(全文)》及《……下(节选)》翻译 -
    7543昌爱 : 齐宣王说:“我头脑昏乱,对您的说法不能作进一步的领会.希望先生开导我的心志,更 明确的教我.我虽然不聪明,也不妨试它一试.”孟子说:“没有固定的产业收入却有固定的道德观念,只有读书人才能做到,至于一般老 百姓,如果...

    池功19312185367: 《孟子 梁惠王上》的翻译 -
    7543昌爱 : 梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国的百姓并不因此减少,...

    池功19312185367: 《孟子·梁惠王章句上》载:“地方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长... -
    7543昌爱 :[选项] A. 强调与民休息 B. 协调统治关系 C. 重视人生修养 D. 增强作战能力

    池功19312185367: 五十步笑百步(选自《孟子.梁惠王上》)文章的译文 -
    7543昌爱 :[答案] 原文 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而...

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