《学记》读后感
答： 古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源...
答：书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们学生而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。接下来，就由我为你们谈谈我的读书心得吧。我们为什么而读书？有可能是为读书而读书，没有明显的目的；或是为了考上一所好大学；三是为了古人所...
答：《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也”。常读、常看、常思,这本书将一直陪伴着我、激励着我,让我们一起做个快乐的幼儿教师! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 长沙一女子排出近5米长虫,怎么回事? 57岁离家自驾游的阿姨,现在怎么样了? 为什么美方会选择西北...
答：书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。在教学实践中我深感自己的教学理论学习很不够，21世纪是一个“...
答： 《学记》里写道：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，这是教我们做老师要善于引导学生，而不是牵着学生的鼻子走，严格要求学生而不让学生感到压抑，要善于启发激励学生，而不是直接告诉学生问题的答案。在吴非老师的《致青年教师》的这本书中，我就发现了吴非老师将这种几千年传...
答：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？” 如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨...
答：告诉我们"教学相长"的道理，教人是学习的一半，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的知识。一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。赏析：本...
答：大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.者教之所由兴也,读后感《学记原文及译文》. ——大学教育的原则是:事情没有发生就加以防止,这叫防患于未然;在适当之时,不失时机地进行教育,叫作及时;教学循序渐进,不超越学生的年龄特征,叫作顺应自然;共同学习,相互帮助,取长...
答：“时习”就是要“拳不离手，曲不离口”。“时”还可以理解成“及时”。艾宾浩斯遗忘曲线告诉人们，学习中的遗忘是有规律的，即“先快后慢”。孔子很可能在学习实践中早就认识到了遗忘的规律，所以利用及时复习来提高学习效率。孔子为什么说好朋友来了是件很高兴的事？儒家著作《学记》中也有近似的...
答：于漪教育魅力读后感5 最近品读了于漪老师所著的《教育魅力——青年教师成长钥匙》这本书,我感到受益匪浅。所谓魅力,就是对人的吸引力。文章有魅力,读者就愿意多读;人有魅力,别人就愿意与之交往。一个教师拥有魅力,学生就喜欢多亲近,聆听其教诲,正如《学记》所云:“安其学而亲其师,乐其友而信其道。” 教育魅力...
网友评论：
文岚15094875714：
孝经答疑、礼记、学记读后感 -
9191廖胁
： 书到用时方恨少,事非经过不知难.《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也.”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了.有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水.这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候 读后感\孝经,答疑\礼记\学记 书到用时方恨少,事非经过不知难.《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也.”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了.有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水.这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候
文岚15094875714：
礼记中的学记的读后感怎样写以论文的形式写一篇学记 -
9191廖胁
： 《名人传》即:＂贝多芬传＂＂米开朗基罗传＂＂托尔斯泰传＂三篇传记.他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的--为了真理和正义所做出的努力.面对痛...
文岚15094875714：
《学记》读了这篇文章在学习方法上你认为有值得借鉴的地方吗?
9191廖胁
： 《学记》是世界教育史上第一部教育学的专著 ,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年.它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述.对于学习者来说,“玉不琢,不成器;人不学,不知道”(必须努力学习)、“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”(君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺.学习要课内外结合)、“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止”(人们学习失败的原因,或者是因为贪多,或者是知识面偏窄,或者是态度轻率,或者是畏难中止.学习中必须防止的缺点),这些都是值得借鉴的.
文岚15094875714：
学记(乐正克所著的教育论文) - 百科
9191廖胁
： 《礼记》:亦称《小戴礼记》.儒家经典之一.为秦汉以前各种礼仪论著的选集.相传大都由孔子弟子及其后学所记,由西汉戴圣编纂.是研究中国古代社会情况、儒家学说
文岚15094875714：
读后感大家帮忙 -
9191廖胁
： 学然后知不足 “学然后知不足”出于孔子的《礼记·学记》.大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习.“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度....
文岚15094875714：
《学记》是一篇怎样 -
9191廖胁
： 《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.相传为西汉戴圣编撰.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.
文岚15094875714：
学记中有哪些看法和认识至今仍然有着很强的意义?学记中有哪些看法和
9191廖胁
： 《学记》系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系. 如:学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之. 教育教学九原则:教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、、启发诱导、藏息相辅、因材施教. 学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止. 教师所必备:博喻. 这些至今对我们的教育教学还有启发和生命力.
文岚15094875714：
《礼记·学记》的内容和地位,50字以内 -
9191廖胁
： 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能使自己变的更强,更聪明.所以说:教与学是互相促进的.
文岚15094875714：
《学记》是怎样的一部著作 -
9191廖胁
： 主张从了解学生学习的难易,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.主张由浅入深.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著,并且提出一条积极性的教育原则,才能力求上进,即要在学生不良的行为没有发生...
