《守弱学》原文及译文
答：回答：现实社会的人际关系即:有势则从,无势则去。利丰则聚,利尽则散。 有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会,人性揭露的太深刻了。 《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中,挑选出八本最具有指导性和谋略价值的,进行了全面的整理,系统的注释,引经据典,读来令人...
答：《枯荣鉴》《小人经》《权谋术》《守弱学》《韬晦书》《止学》《仕经》《罗织经》是唐朝酷吏来俊臣、万国俊所著的一部专讲如何罗织罪名，角谋斗智的书。酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对此书，叹道：如此...
答：罗织经、权谋术、小人经、止学、仕经、守弱学、解厄鉴、韬晦术。根据查询历史网可知，权谋八书指的是罗织经、权谋术、小人经、止学、仕经、守弱学、解厄鉴、韬晦术这八本书。这八本书都是关于历史，可以让人豁然开朗。
答：《罗织经》是一部专讲罗织罪名，角谋斗智的书籍，是由武周王朝的酷吏来俊臣、万国俊所著，实际上就是“整人经”、“害人经”，教他们的门徒如何编织罪状，安排情节，描绘细节，陷害无辜的人。他们还争相发明了刑讯办法，名目繁多，可谓整人有术。
答：权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。 《守弱学(人生胜经)》:世上存在着强弱之分,有强者,但更多...
答：著名古籍整理专家马树全先生,便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富,意义深刻,具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。 《韬晦书(最具功效的学问)》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦...
答：权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，...
答：权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。 《守弱学(人生胜经)》:世上存在着强弱之分,有强者,但更多...
答：权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。 《守弱学(人生胜经)》:世上存在着强弱之分,有强者,但更多...
答：回答：现实社会的人际关系即:有势则从,无势则去。利丰则聚,利尽则散。 有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会,人性揭露的太深刻了。 《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中,挑选出八本最具有指导性和谋略价值的,进行了全面的整理,系统的注释,引经据典,读来令人...
网友评论：
蔚顾17054225831：
求<<守弱学>>原文?译文? -
28860谭雍
： 智极则愚也.圣人不患智寡,患德之有失焉. 【译文】过於聪明就是愚蠢了.圣人不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失. 才高非智,智者弗显也.位尊实危,智者不就也.大智...
蔚顾17054225831：
求电子书版的文中子的《止学》,杜预的《守弱学》原文以及翻译, -
28860谭雍
：[答案] 1、智极则愚也,圣人不患智寡,患德有失焉.【译文】过於聪明就是愚蠢了.圣人不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失.2、才高非智,智者弗显也.位尊实危,智者不就也.大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉.【译文】才...
蔚顾17054225831：
守弱学的翻译
28860谭雍
： keeping-weak science
蔚顾17054225831：
《论语十二章》原文 - 译文 - 简析
28860谭雍
： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人... 下面我们一起来看看吧!《论语十二章》原文先秦:佚名子曰:“学而时习之,不亦...
蔚顾17054225831：
《施氏有二子》原文与翻译 -
28860谭雍
： 原文: 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵.好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅.好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正.禄富其家,爵荣其亲.施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫.羡施氏之有,因从请进趋之方.二...
蔚顾17054225831：
《解厄学》原文及译文 -
28860谭雍
： 晏殊(991―1055),字同叔,抚州临川(今抚州市)人,北宋著名词人. 历居要职,官至宰相.范仲淹、欧阳修、王安石等,均出其门下.晏殊才高学富,识见明决,深知治国本末,对人性有深刻的了解,更通避祸解厄之学,因此生前身后,...
蔚顾17054225831：
崔光文言文的注释 -
28860谭雍
： 1. 崔光这篇文言文的译文原文后魏自太和迁都之后,国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊庑间,不可校数.太后赐百姓负绢,任意自量,朝臣莫不称力而去.唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任,蹶倒伤踝.太后即不与之,令其空出.时人笑...
蔚顾17054225831：
求10篇较短的文言文及解释、、.20 - 30字为好.如题、、 -
28860谭雍
：[答案] 1.孔门师徒各言志 【原文】颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 【译文】颜回、子路在孔子...
蔚顾17054225831：
文言文翻译 -
28860谭雍
： 【原文】 南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,...
