《师说》主谓倒装句
答：倒装句】1、宾语前置 句读之不知，惑之不解 2、介词结构后置句 而耻学于师 不拘于时，学于余 师不必贤于弟子 知识拓展 《师说》是韩愈的一篇著名议论文，有着卓越的见解和很强的现实针对性。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义...
答：1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。三、判断句 1、师者，所以传道受业解惑也。2、其为惑也，终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。四、省略句 1、则曰 2、今其智乃反不能及 五、被动 不拘于时 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章主题 文...
答：是特殊句式属下的倒装句再其属下的状语后置句。此句出自『师说』。意思是老师不一定比自己的学生贤能。不必：不一定。于：比。贤：贤能。所谓状语后置，就是本来按正常语序应当放在谓语前边的状语放到谓语的后边。在文言文里，由介词“于”“乎”“以”加上其它词构成的介宾结构作状语时，大都处于补语...
答：非吾所谓传其道解其惑也。被动句：不拘于时。师道之不传也久矣。师道之不复，可知矣。倒装句：句读之不知，惑之不解。其闻道也固（亦）先乎吾；而耻学于师。师不必贤于弟子。学于余。生乎吾前。夫庸知其年之先后生于吾乎
答：【判断句】1、师者，所以传道受业解惑也 2、道之所存，师之所存也 被动句：不拘于时 【倒装句】1、宾语前置 ：句读之不知，惑之不解 2、介词结构后置句 ①而耻学于师 ②不拘于时，学于余 ③师不必贤于弟子
答：”2、被动句。例句有：“不拘于时。”“师道之不传也久矣。”“师道之不复，可知矣。”3、倒装句。例句有：“句读之不知，惑之不解。”“其闻道也固(亦)先乎吾;”“而耻学于师。”“师不必贤于弟子。”“学于余。”“生乎吾前。”“夫庸知其年之先后生于吾乎”...
答：一、判断句：1。师者，所以传道受业解惑也。2。道之所存，师之所存也。3。吾师道也，夫庸知……4。彼童子之师，授之书而习其句读者 5。人非生而知之者 6。非吾所谓传其道解其惑也。二、被动句：1。不拘于时。2。师道之不传也久矣。3。师道之不复，可知矣。三、倒装句：1。句读之...
答：这句的句式是倒装句，状语后置。原文：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译文：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。出处：《昌黎先生集》—...
答：处于补语的成分往往要以状语来理解。青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈 以上定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后 《劝学》；蚓无爪之利 ，筋骨之强 。定语后置 ...
答：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，是状语后置的特殊句式。该句出自唐代韩愈的《师说》。《师说》唐代 韩愈 原文：之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，...
网友评论：
褚姬15522209621：
文言文《师说》主谓倒装句 -
5602欧叙
： 劝学:青取之于蓝,而青于蓝(状语后置)、君子博学而日参省乎己(状语后置)、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)师说:生乎吾后生乎吾前(均为状语后置)、夫庸知其年之先后生于吾乎(状语后置)、句读之不知,惑之不解(宾语前置)、师不必贤于弟子(状语后置)、不拘于时,学于余(被动句、状语后置)
褚姬15522209621：
(30分悬赏)高中语文必修三中《劝学》和《师说》中的所有倒装句 -
5602欧叙
：[答案] 劝学: 青取之于蓝,而青于蓝(状语后置)、君子博学而日参省乎己(状语后置)、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置) 师说: 生乎吾后 生乎吾前(均为状语后置)、夫庸知其年之先后生于吾乎(状语后置)、句读之不知,惑之不解(宾语前置...
褚姬15522209621：
《劝学》《师说》中哪些是倒装句 -
5602欧叙
： 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解. 青,取之于蓝,而青于蓝. 《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己. 《劝学》〈荀子〉生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之. 《师说》韩愈以上定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后《劝学》;蚓无爪之利 ,筋骨之强 .定语后置
褚姬15522209621：
《师说》中的特殊句式有哪些? -
5602欧叙
： 判断句: 师者,所以传道受业解惑也. 道之所存,师之所存也. 吾师道也,夫庸知…… 彼童子之师,授之书而习其句读者 人非生而知之者 非吾所谓传其道解其惑也. 被动句: 不拘于时. 师道之不传也久矣. 师道之不复,可知矣. 倒装句: 句读之不知,惑之不解. 其闻道也固(亦)先乎吾; 而耻学于师. 师不必贤于弟子. 学于余. 生乎吾前. 夫庸知其年之先后生于吾乎
褚姬15522209621：
《师说》 的语法整理 -
5602欧叙
： 一、古今异义: 1、学者——求学的人.古之学者必有师. 2、所以——用来……的.师者,所以传道受业解惑也. ……的原因.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 3、众人——一般人.今之众人 4、不必——不一定.是故弟子不必不如师, 二...
褚姬15522209621：
语文:《师说》中的句式判别 -
5602欧叙
： (1)师者,所以传道受业解惑也. 判断句(2)道之所存,师之所存也. 判断句(3)句读之不知,惑之不解. 倒装句 宾语前置(4)师不必贤于弟子. 介宾结构作状语,状语后置(5)学于余. 同上(6)而耻学于师. 同上(7)不拘于时. 被动句(8)生乎吾前\生乎吾后 状语后置(9)夫庸知其年之先后生于吾乎. 状语后置 -------------------------------------------------------基本上写到了,考点一般是1、3、7题.该文中没有定语后置句打字打得很累,不给分就说不过去了
褚姬15522209621：
古文的倒装句帮忙找一下《劝学》和《师说》中的倒装句,并解释下用法.古文学不好啊,找好人帮帮忙. -
5602欧叙
：[答案] 《劝学》蚓无爪牙之利,筋骨之强:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨.(定语后置句)《师说》(介宾后置句)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之出生在我之前的人,他懂得...
褚姬15522209621：
怎么才能看出古文的那些句式 -
5602欧叙
： 判断句 编辑 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子.⑴用“者……也”表判断 ①廉颇者,赵之良将也.(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②陈胜者,阳城人也.(司马迁《陈涉世家》) ③师者,所以传道受业...
褚姬15522209621：
文言文中的倒装句 -
5602欧叙
： 文言文中的倒装句比较多,有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等.(一) 定中倒装句在一般情况下,定语应该放在中心词前面,如＂彼童子之师＂,＂师＂是中心词,定语＂彼童子＂处在中心词前面.但是,中心词也...
褚姬15522209621：
古文中的倒装句是什么 -
5602欧叙
： 宾语前置 定语后置之类的 宾语前置:句读(doù)之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉.(之,宾语提前的标志) 《师说》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好). 《离骚》屈原 东...
