《庄子天地》全文及译文
答:【原文】夫子问于老聃曰①:“有人治道若相放②,可不可③,然不然④。辩者有言曰:‘离坚白若县寓’⑤。若是则可谓圣人乎?”老聃曰:“是胥易技系、劳形怵心者也⑥。执留之狗成思⑦,猿狙之便自山林来⑧。丘,予告若,而所不能闻与而所不能言。凡有首有趾无心无耳者众⑨,有形者...
答:《天地》一篇,以及下面的《天道》《天运》,其篇名都是出自首章的第一句话,虽然没有特别的含义,但是《庄子》全书中除了名满天下的《天下》篇殿后之外,标明“天”字的就只有《天地》《天道》《天运》这蝉联的三篇,不仅凸显着尊天的主题,而且内容也前后相接,更显出其整齐有致。 《天地》贯通无为与有为、道德...
答:混同合一之时说起话来就跟鸟鸣一样无心于是非和爱憎,说话跟鸟一样无别,则与天地融合而共存。混同合一是那么不露踪迹,好像蒙昧又好像是昏暗,这就叫深奥玄妙的大道,也就如同返回本真而一切归于自然。【原文】夫子问于老聃曰①:“有人治道若相放②,可不可③,然不然④。辩者有言曰:‘离坚白...
答:庄子知北游原文及译文如下:不以物挫志。《庄子·天地》翻译:因外物而扰乱自己的心志这样,德性就没有了。可玩物丧志。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》翻译:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。翻译:形体如同枯骨,心如同...
答:【译文】百年的大树,伐倒剖开后雕刻成精美的酒器,再用青、黄二色彩绘出美丽的花纹,而余下的断木则弃置在山沟里。雕刻成精美酒器的一段木料比起弃置在山沟里的其余木料,美好的命运和悲惨的遭遇之间就有了差别,不过对于失去了原有的本性来说却是一样的。盗跖与曾参、史,行为和道义上...
答:古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓,明于本数,系于末度,六通四辟,小大精粗,其运无乎不在。其明而在数度者,旧法、世传之史尚多有之;其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以...
答:也是人们所共同谈论的话题。体悟大道的人就不会去议论,议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察,宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到,希望传闻不如塞耳不听,这就称作是真正懂得了玄妙之道。”本句选自《庄子·知北游》-东周战国·庄子 ...
答:《庄子》杂篇 天下 二 【原文】 天下大乱,贤圣不明,道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。虽然,不该不遍,一曲之士也。判天地之美,析万物之理,察古人之全。寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各...
答:急!求《庄子·天地》的翻译,给好评! 我来答 1个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?雨过_天晴fly 2014-05-12 · TA获得超过426个赞 知道小有建树答主 回答量:529 采纳率:0% 帮助的人:200万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 追答 看得清嘛? 追问 可以谢谢了 本回答...
答:天”和“地”在庄子哲学体系中乃是元气之所生,万物之所祖,一高远在上,一浊重在下,故而以“天地”开篇。本篇的主旨仍在于阐述无为而治的主张,跟《在宥》的主旨大体相同,表述的是庄子的政治思想。全文可以大体分成十四个部分。第一部分至“无心得而鬼神服”,阐述无为而治的思想基于“道”。事...
网友评论:
能眉15897448515:
庄子·外篇·天地的介绍 -
46665沙贫
:位于《庄子·外篇》,以篇首二字命题“天地”.全篇由十四个部分组成,大抵以无为自然为宗旨,代表了庄子技术哲学的思想,并对海森堡产生影响.德国伟大物理学家兼思想家海森堡十分推崇庄子技术哲学的思想,并多次在讲演中提到庄子的观点.后来,海森堡又把庄子的这段论 述写进了他的专著《当代物理学的自然图象》.
能眉15897448515:
庄子 天道的原文和翻译原文和翻译 译文 -
46665沙贫
:[答案] 庄子 天道 天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服.明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣!圣人之静也,非曰静也善,故静也.万物无足以铙心者,故静也.水静则明烛须眉...
能眉15897448515:
庄子译文 天地有大美而不言立刻知道~ -
46665沙贫
:[答案] “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.”(庄子《知北游》)——我以为,这天地的“大美”不是不言,而是不能言;四时的“明法”不是不议,而是无法议,万物的“成理”不是不说,而是说不出来. 世有大美而不言,本意...
能眉15897448515:
求《庄子·天地》中有“为圃者”那段故事的原文或段落《庄子·天地》中“为圃者”曾说到“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心,……... -
46665沙贫
:[答案] 为圃者忿然作色而笑曰:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心.机心存于胸中则纯白不备.纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也.吾非不知,羞而不为也.”子贡瞒然惭,俯而不对.
能眉15897448515:
庄子译文 天地有大美而不言 -
46665沙贫
: “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.”(庄子《知北游》)——我以为,这天地的“大美”不是不言,而是不能言;四时的“明法”不是不议,而是无法议,万物的“成理”不是不说,而是说不出来. 世有大美而不言,本意表达人面对美丽的自然风景说不出话来,无话可以形容,或者美丽动人得无法用言语来表达.
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《庄子天下》的一段,需要白话文翻译 -
46665沙贫
: 从前禹治理洪水,疏导江河而沟通四夷九州,300条大河,3000条支流,小河无数.禹亲自持筐操铲劳作,汇合天下的河川,辛苦得连腿上的汗毛都磨光了,风里来雨里去,终于安定了天下.
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庄子外篇天地之十四 子贡南游楚 返于晋 -
46665沙贫
: 《庄子·天地篇·子贡南游于楚章》 : 子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡.
能眉15897448515:
翻译——吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪?《 -
46665沙贫
:[答案] 原文: 庄子将死,弟子欲厚葬之.庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送.吾葬具岂不备邪?何以加此?”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也.”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!” 庄子快要...