《桃夭》的主题思想
答：《诗经·周南·桃夭》的主题：美好的婚嫁。周南·桃夭 《诗经·国风》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的...
答：《桃夭》一诗表达了对新婚女子的赞美以及人们对家庭美好和睦的祝愿。全诗以“桃花”比喻新娘的美丽，又借桃花、桃实、桃叶依次比兴，描绘出男婚女嫁的美满情景，表达了人们对家庭和睦、安居乐业的美好生活向往。《桃夭》佚名〔先秦〕桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子...
答：《国风·周南·桃夭》这首诗反映了当时以“妇以夫为家”“相夫教子”的传统思想。诗中用“之子于归，宜其室家”的表述，表明了妇女以夫家为家的观念。同时，“有蕡其实”的描述，则强调了使夫家子女多而健康的重要性，这也是相夫教子思想的一种体现。此外，《桃夭》也反映了当时人以善为前提的...
答：此外，《桃夭》还是一首祝福婚姻美满的诗歌。诗人祝愿新娘婚后生活幸福，首先就应当是夫妻和美，所以第二章的 “宜其家室” 则自然是使其家庭和顺、夫妇和美，因为桃子喻示着子女的出生，意味着抚养子女已成为新娘婚后生活的头等大事，在这种情况下夫妻关系只能退居其次，这其实也合乎人之常情。至于第三章...
答：《桃夭》的全称为《周南·桃夭》，一般被现代学者认为是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗共三章，每章四句，以桃花为主题，用桃花喻美人，为新娘唱出了一首赞歌。《周南·桃夭》全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。其中，“桃之夭夭”以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花...
答：茶艺表演《桃夭》的主题是美好的婚嫁。《桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗，以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。
答：桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。 字词解释： 夭夭：桃花怒放的样子。 华：古花字。 之子：这位姑娘。 于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。 之，指示代词。 蓁...
答：兴：以景物等引出话题。桃夭从桃花写起，主题是女子出嫁，运用了兴手法。大意：茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。桃之夭夭 ...
答：1、《风》：《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》。2、《雅》：《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》。3、《颂》：《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》。主题思想：1、《风》：对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人...
答："国风-周南-桃夭 "作为《诗经》的第六篇，可以说具有决定性的地位，为什么女人结婚这一条在第六篇？通读《诗经》，我们发现婚姻家庭占据了半壁江山，这说明古人对婚姻家庭的重视。特别是《国风-周南》的前六章，有男欢女爱的，有相濡以沫的，有勤俭持家的，有孝敬父母的，有思念征夫的，有希望新婚...
网友评论：
政咏17583265873：
桃夭全是抒发作者怎样的思想感情 -
41408左华
： 全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛. 全诗分为三章.第一章以鲜艳...
政咏17583265873：
《诗经 周南 桃夭 》的主旨是什么?在《桃夭》篇中,新娘不仅仅要桃艳如花,还要宜其家室,反映的先秦人的 -
41408左华
：这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之天天,灼灼其华”.这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动.拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好.谁读过...
政咏17583265873：
分析《桃夭》一诗所表达的思想感情以及艺术手法? -
41408左华
： 在《桃夭》中,诗人化意为象,将景物描写变成了表达思想感情的特殊手法,既写景又写人,并将情与景自然巧妙地融为一体,烘托出了一种欢快热烈的婚庆气氛.桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,...
政咏17583265873：
分析《桃夭》一诗所表达的思想感情以及艺术手法50到100字左右 -
41408左华
：[答案] 《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. 本诗选自诗经《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的诗歌.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的...
政咏17583265873：
诗经 桃夭 的写作特点是什么?诗经 国风 周南 桃夭 的写作特点是什么? -
41408左华
：[答案] 赋 比 兴赋:平铺直叙,铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.比:比喻.相当于现在的比喻修辞方法.兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情.相当于现在的象征修辞方法.兴就是以情寓于象中,此象乃是意...
政咏17583265873：
桃夭这首诗表达先秦时代人们“美的观念”,请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的? -
41408左华
： “桃之夭天,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满.这种美的观念,在当时社会很为流行.关于真善美的概念,在春秋时期已经出现.楚国的伍举就“何为美”...
政咏17583265873：
求诗经·周南·桃夭赏析 -
41408左华
： 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. [译文] 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火.这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家.桃花怒放千万朵,果实累...
政咏17583265873：
比兴是什么?起兴是什么?比兴和起兴有什么区别? -
41408左华
： 比兴原本是《诗经》的两种表现手法,“比”就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出.“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.比兴后来成为中国诗歌创作和批评的一条重要艺术原则,...
政咏17583265873：
桃夭在艺术表现上的特征 -
41408左华
： 桃夭在艺术表现上的特征答:特征是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.
政咏17583265873：
诗词鉴赏 树头树底觅残红,一片西飞一片东.自是桃花贪结子,错教人恨五更风. -
41408左华
：[答案] 诗一开始就展开具体形象的画面:宫中,一个暮春的清晨,宫女徘徊于桃树下,看看“树头”,花朵越来越稀:“树底”... 《诗经.周南.桃夭》云:“桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室”,用桃花结子来暗示女子出嫁,此诗“桃花贪结子”一...
