《楞伽经》视频全集
答：少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗。唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐...
答：1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等 2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 ...
答：大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。大乘佛教亦称“大乘教”，略称"大乘”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。为什么这么说呢?首先“乘”是什么...
答：这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重!多麼重要!三世是过去、现在、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。若无此基础,就不能...
答：楼主你好：先赞叹楼主深心！能入念佛法门者，多为心行调柔、善根深厚之人。这一类人多能与佛法相应。然而贵在持久，有长远心；俗语云：“念佛一年，佛在心间；念佛三年，佛在堂前；念佛十年，佛在西天。”。为何初入之时尚且信心满满，念佛日久反而信心退失。或者是心性躁动之人，企图求于更为殊胜之...
答：楼上的几位朋友说的都很好，随喜赞叹。另外，推荐先了解下基础知识，深入的可以看些经，或者讲经的视频，讲经的视频一般不会感觉枯燥，关于《和谐拯救危机》，里面可以了解下学佛的背景和必要性，个人认为观看后可以提起学佛的动力，但是不作为学佛的知识性内容，相对之下属于了解性内容，也就是常说的“旁...
答：《楞伽经》里的精辟之言在于一句话:“凡一切想皆属妄想”。 南怀瑾在《楞伽大义今释》里说:“楞伽经,它在全部佛法与佛学中,无论思想、理论或修证方法,显见都是一部很主要的宝典。 中国研究法相唯识的学者,把它列为五经十一论的重心,凡有志唯识学者,必须要熟悉深知。 但注重性宗的学者,也势所必读,尤其标榜...
答：净土五经为：《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《佛说阿弥陀经》《楞严经·大势至菩萨圆通章》《华严经·普贤菩萨行愿品》净土一论为：《往生净土论》《华严经》：全名《大方广佛华严经》
答：果卿居士著的《现代因果实录》，好像有三本。网上有电子版。再就是陈兵教授著的《生与死－佛教生死观》，对生死进行了深入的研究，看了就会有自己对生死的清楚的认识。了解了佛教的生死观、因果观后，再学习其它佛经如《地藏经》《佛说阿弥陀经》等，就容易生起真信了。
答：没有，不过有《佛学研究十八篇》。《佛学研究十八篇》作者对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究，提出了许多真知灼见。他将佛学概括为一种心理学，实在是一种独创。粱启超不仅大力宣传佛学的博大精深，而且刻苦研究佛学，成果斐然。
网友评论：
盛贤13151078726：
楞伽经全文 -
46134仰胥
： http://www.liaotuo.org/fojing/lengqiejing/yuanwen.html 这儿就有全文
盛贤13151078726：
楞伽经 吴信如
46134仰胥
： http://www.54a.cn/soft/1175/ggmm1114534/ 这可以,我试过了 http://www.chandao.com/fojiaochanzong/10/10211.htm
盛贤13151078726：
楞严经和楞伽经都是讲什么的、初学者适合看哪种 -
46134仰胥
： 推荐初学者读《楞严经》,而且是专读一部《楞严经》,读个10-20遍,再来回头看. 历代祖师大德非常推崇《楞严经》,而且,寺庙里的出家人,每天都要背《楞严经》里头的楞严咒,据说,不会背楞严咒的人,是不给他出家的.
盛贤13151078726：
佛经解释:《楞伽经》“无所有及胜,慧则从是生,心意及与识,远离思维想”是什么意思?
46134仰胥
： 《楞伽经》里“ 无所有及胜,慧则从是生,心意及与识,远离思维想”的意思是:从无到有则月生,月生即是大胜,又是一方润土圣地;发现了没有,知道了没有,发现了也知道了就是慧了,即“ 慧则从是生”是;“ 心意及与识”指的是心意与认识,在这里意指觉悟,想要获得真正的觉悟,必修做到远离思维和幻想,即“远离思维想”是也.
盛贤13151078726：
心生种种法生.佛法是心生吗? -
46134仰胥
： 心生是生灭法,不是佛法!就因为心生,起诸妄念,造种种业.众生循业流转,轮回六道,受诸业报,得诸大苦,不得解脱.而佛法则是解脱法,就是让众生于轮回苦海,得大解脱.故,心灭种种法灭,诸法寂灭,诸业顿消,寂净涅槃,得菩提路.
盛贤13151078726：
佛教 的心指什么? -
46134仰胥
： 佛教的心指的是生起宇宙间一切事物的本质.心它包含了整个宇宙,整个所有维次空间所有的一切可见的或是不可见的一切的一切的统称!这就是为什么说: 一切唯心造. 你可以理解为,心,就是指你的意识.思想.自我意识等(这是凡夫的...
盛贤13151078726：
楞伽经主要讲的是什么? -
46134仰胥
： 【楞伽经】 全称《楞伽阿跋多罗宝经》.刘宋求那跋陀罗译,凡四卷.楞伽本为山名;阿跋多罗为“入”之义.意谓佛陀入此山所说的宝经,为唯识宗所依六经之一.本经宣说世界万有皆由心识所造,吾人认识作用的对象不在外界而在内心.系结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想,为代表印度后期大乘佛教思想的经典,其成立年代约在公元四百年前后.全经一再强调,迷的根源,乃在于无始以来的习气,及未能了知诸法乃自心之显现,故若能彻悟意识之本性,舍离能取、所取之对立,则可臻于无所分别之世界.本经注疏极多,有《入楞伽经疏》五卷(菩提流支)、《楞伽经疏》七卷(新罗元晓)、《楞伽经疏》六卷(隋代昙迁)、《楞伽经注》五卷(唐代智严)、《入楞伽心玄义》一卷(法藏)等
盛贤13151078726：
《楞伽经》中的五无间业是什么意思? -
46134仰胥
： 其时,大慧菩萨又对佛说:如世尊所说五无间业,是哪五种?如果作了此业,定堕阿鼻地狱. 佛说:好好听着,当为你等讲说. 大慧说:是的. 佛对大慧说:五无间业者,所谓杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、怀恶逆心出佛身血. 大慧...
盛贤13151078726：
如何吸收天地灵气,然后收为己用. -
46134仰胥
： 闭关修行禅定吧. 、 不过修行前现把楞严经里《五十种阴魔》和《四种清净明悔》看完.切记.否则会走火入魔不自知 还有把《楞伽经》也要通达实意.http://www.stshengdian.com/3eye.htm楞伽经白话故事版.因为经书都是两千多年前传下来的,是古文,你看不懂,所以要看白话翻译后的..看完上面的并铭记于心才能进一步修行
盛贤13151078726：
请问在哪里可以买到《净玄法师讲解楞伽经》? -
46134仰胥
： 目前还没有写完吧.请关注:http://forum.book.sina.com.cn/default.php?s=user&a=profile&uid=1575740982&type=all
