《清静经》原文
答：清净经原文和译文如下：1、《清静经》原文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫...
答：太上老君清静经 原文 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫，人神好清，而...
答：1、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵...
答：真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天仙;中士修之,南宫列官;下士得之,在世长年。游行三界,升入...
答：夫道者，有清有浊出自《清静经》。原文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人...
答：这句话出自《清静经》。原文中说：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。解释为：大...
答：出自太上清净经原文 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫，人神好清，而心...
答：出自道家的《清静经》。节选原文：能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。译文：人能断情、绝贪、去欲，使心处于形内，不能够从外形上看到心内世界，即无心可观，则无所用，无所修，就达到清静之道了。形无主就不能安静，心没有...
答：意思：人如果能够经常保持清心清净，那么连天地都要归纳在你的本性里。出处：《太上老君说常清静经》，东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书，道教经典之一。原文节选：清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。译文：清心是浑浊的来源，灵动是清净的根基，人如果能够经常保持清心清净，那么...
答：解释为：大道无形，生育天地：大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。
网友评论：
裴符19185004383：
太上清静经的原文解释,急急急急急急急急急急 -
45610尹应
： ★老君曰 大道无形 生育天地 ☆天与地之间 看起来 好像就是空的 本来就没什么形体可言 可是天与地之间 虽然是没有形体 却能生出天地之间的一切:有生命的动物及植物 与无生命的沙土石头 及许许多多的物体 ★大道无情 运行日月 ☆天与地的...
裴符19185004383：
求太上老君清静经原文全文不要注解 高上玉皇心印妙经原文全文不要注解 滥竽充数的滚蛋!真实为高 -
45610尹应
： 太上老君清静经: 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.吾不知其名,强名曰道. 夫道者,有清有浊,有动有静.天清地浊,天动地静.男清女浊,男动女静.降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静...
裴符19185004383：
人能常清静 天地悉皆归的解释 出自哪里,作者是谁 -
45610尹应
： 出自道家的《清静经》《清静经》大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名强名曰道.夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物.清者浊之源,动者...
裴符19185004383：
“上德不德,下德执德,执着之德,不明道德” 来自细 -
45610尹应
： 《清静经》,全称《太上老君说常清静经》.一卷.作者不详. 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德. 希望能帮助到你
裴符19185004383：
道教《心静经》 -
45610尹应
： 只有《清静经》. 太 上 老 君 说 常 清 静 经 大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名强名曰道.夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物.清者浊...
裴符19185004383：
太上老君清静心经的对比 -
45610尹应
： (1)“夫道,一清一浊,一静一动”,《清静经》作“夫道者,有清有浊,有动有静” . (2)“清静为本,浊动为末”二句,《清静经》无. (3)“故阳清阴浊,阳动阴静”,《清静经》作“天清地浊,天动地静”. (4)“人能清静,天下贵之”,...
裴符19185004383：
“人神好清,而心忧之,人心好静,而欲牵之”是什么意思 -
45610尹应
： 这句话出自《清静经》,全称《太上老君说常清静经》.一卷.作者不详,成书不低于晋魏.是道教炼养术重要资料之一.经文大旨,主要是根据老子＂清静无为＂的理论推演而来.而且没有荒诞无稽的神话色彩,在道经之中不失为纯正之品. ...
裴符19185004383：
所以不能者,为心未澄,欲未遣也,能遣之者欲未遣也,能遣之者这句话怎么讲? -
45610尹应
：[答案] 哦,这是道教《清静经》里的句子. 这句话出现的上下段落的大意是:人的精神喜好清静,然而却常有心事困扰;人的心境崇尚宁静,然而却常常被心底里的欲望所牵扯.人如果能时常排解自己的欲望,那么心自然就宁静下来了.这样一来,自己的...
裴符19185004383：
人能长清静,天地悉皆归 -
45610尹应
： 道以其清静的本性来化生和养护万物,从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么,无欲以待万物.而人类社会,若亦以“清静”的思想来治世修身,世界将会和谐而太平,人们则会得到更好的休养和生息,生命也将得到升华.所以,学道信道之人,首先要学知清静,以常清静为行为标准,才能实现修行而得道的追求.为此,《清静经》总结清静的要旨时说:“人能常清静,天地悉皆归”.把清静之教义提高到了非常重要的高度.这句话的意思是“所以,人如果能够经常保持清清静静,一切天地万物,就全部归纳在人的本性之中了,这就是学道的根本,可是学道的根本,每个人都忽视了.”悉应该是都的意思,皆归是全部归纳的意思.
裴符19185004383：
何有于观《菜根谭中心无其心?菜根谭》中心无其心,何有于
45610尹应
： 意思是:不能够从外形上看到心内世界,即无心可观,无心可观则无所用,无所修,就达到清静之道了.出自道家的《清静经》.节选原文:能遣之者,内观其心,心无其...
