《爱莲说》的体裁
答：爱莲说是散文体裁。爱莲说是一篇以莲花为主题的散文，其体裁属于古代散文的范畴。这篇散文通过作者对莲花的细致描绘和赞美，传达出对高洁品质的追求和对人生价值的思考。它以优美的语言和生动的比喻，展现了莲花的形态美和内在美，以此寄托了作者的人生理想和价值观。这种散文形式自由灵活，以抒情、议论和描...
答：爱莲说的体裁是散文。详细解释如下：一、文章体裁概述 《爱莲说》是一篇具有独特艺术魅力的文章。其体裁属于古典散文，融合了抒情、议论和描写等多种表达方式。通过对莲花的描绘和赞美，表达了作者对理想人格的追求和对美好事物的热爱。二、散文的特点 散文是一种较为自由的文学形式，以表达内心感受、抒发情...
答：北宋周敦颐《爱莲说》文学体裁：说。说，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟现在的杂文大体相似。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写...
答：《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，是一篇议论散文。说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属...
答：爱莲说是宋代哲学家周敦颐写的 体裁 散文
答：散文。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
答：爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
答：不是 《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。周敦颐作此文相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞美。
答：是古诗词。古诗词包括诗、词、歌、赋，它们的一个共同特点是押韵。《爱莲说》是韵文，是赋。到于”说“的体裁不可拘泥，如《师说》是议论文。
答：作品名称: 爱莲说 作品出处: 《周元公集》 作者: 周敦颐 文学体裁: 说 创作年代: 北宋 水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清 爱莲说涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。 予...
网友评论：
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《爱莲说》的体裁是 -
11492利申
： 北宋周敦颐《爱莲说》文学体裁:说. 说,是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅...
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《爱莲说》是哪种文体 -
11492利申
： “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.既可以发表议论, 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理.往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,跟现在的杂文大体相似. 《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常采以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”. “说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 《爱莲说》、《马说》《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体.
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爱莲说是一篇什么文学体裁? -
11492利申
： “说”是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,与现代的杂文相似.其内容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,常具有由小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,或先叙后议(如捕蛇者说),或先议后叙,或边叙边议(《马说》《黄生借书说》),而基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议.「说」是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述道理,也可通过叙事、写人、 咏物来论说道理.〈爱莲说〉是属於后一种.
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爱莲说是什么文体 -
11492利申
：[答案] 《 爱莲说〉中的“说”是( 古代)的一种文体,既可以( 发表议论 ),也可以( 记事 ),都是为了( 表明作者的见解,说明寄寓的道理)
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爱莲说是什么文体 -
11492利申
： 文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等. 【 说 】:古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文.《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”我们学过的这种体裁的文章有:《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》.
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语文问题《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》的体裁分别是 -
11492利申
：[答案] 《桃花源记》是一篇散文 《陋室铭》是一种铭文,也可以算散文 《爱莲说》“说”,是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述事理,也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理 《核舟记》是说明文 《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部...
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《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》的体裁、出处分别是? -
11492利申
：[答案] 《桃花源记》体裁属于记.出处即为《陶渊明集》 《陋室铭》体裁为铭.选自《全唐文》 《爱莲说》体裁为说.出自《周元公集》 《核舟记》体裁为记.被张潮编进《虞初新志》 《大道之行也》出自《礼记.礼运》.《礼记》是“五经”之一.“四书五经”...
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《爱莲说》的“说”是什么文的一种体裁?如题 -
11492利申
：[答案] “说”是古代一种既可以说明,也可以记叙,又可以议论的一种文体.
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爱莲说的“说”是什么文体 -
11492利申
：[答案] 说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志. 爱莲说:出自《周濂溪集(周元公集)》.“元公”是周敦颐的谥号(死后皇帝所赐的称号)周敦颐字茂...
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陋室铭和爱莲说的体裁是什么 -
11492利申
： 铭和说 最后一字一般都是古文的体裁
