《礼记玉藻》原文
答：《礼记·玉藻》的原文和译文如下：原文：天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。皮弁以日视朝，遂以食，日中而馂，奏而食。日少牢，朔月大牢；五饮：上水、浆、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。动则左史书之，言则右史书之...
答：出自《礼记·玉藻》。此句意思为：天子的一举一动，由左史负责记录;天子的每一句话，由右史负责记录;在天子身边侍候的乐工，负责察辨乐声是否异常。原文天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外。闰月，则阖门左扉，立于其中，皮弁以日视朝，遂以食，日中...
答：原文 。。。平公曰:"寡人之所好者，音也，愿试听之。"师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝;再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰:"音莫悲于清徵乎?"师旷曰:"不...
答：出自《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德，以象征君子之德。孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。深层含义...
答：1、出处：这两句话出自《礼记.玉藻》中第三十一则。2、九容：足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。2、原文如下：（节选）君入门，介拂闑，大夫中枨与闑之间，士介拂枨。宾入不中门，不履阈，公事自闑西，私事自闑东。君与尸行接武，大夫继武，士中武...
答：意思是：出自：《礼记》原文：孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。译文：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志；让父母的耳目快乐，休息起居安逸，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这是一段讲孝道的...
答：《礼记·玉藻》：“圈豚行，不举足，齐如流。” 郑玄 注：“圈，转也。豚之言若有所循，不举足曳踵，则衣之齐如水之流矣……此徐趋也。”这是说人小步而快走。像拴住的猪走路，不明显抬起脚，衣服下摆像流水一样在动却又不是很明显。
答：玉者温润和婉，藻者华美坚强。《礼·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”《蔬》：“天子玉藻者，藻谓杂采之丝绳，以贯於玉，以玉饰藻，故云玉藻也。”《后汉书·舆服志·冕冠》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。”《玉藻》是我国古典著作《礼记》中的一篇。在后代文献的注解中时常...
答：在《礼记•玉藻》中记载：“凡尊必尚元酒，唯君面尊，唯饷野人皆酒，大夫侧尊用木於，士侧尊用禁。”尚元酒，带怀古之意，系君王专饮之酒。当时的国民分国人和野人，国人指城郭中人；野人是指城外的人。可见当时城外的人民只是吃一般的饭菜，喝普通的酒。木於、禁是酒杯的等级。
答：节选自《礼记正义》卷三十 玉藻第十三 君与尸行接武，尊者尚徐。蹈半迹。○蹈，呼报反。大夫继武，迹相及也。士中武。迹间容迹徐趋皆用是，君大夫、士之徐行也，皆如“与尸行”之节也。疾趋则欲发，而手足毋移。疾趋，谓直行也，疏数自若。发，谓起屦也。移之言靡匜也。毋移，欲其直且正...
网友评论：
邴进17580047872：
《礼记·玉藻》中“圈豚行,不举足,行如流.”请翻译一下. -
19427邱苑
： 《礼记·玉藻》:“圈豚行,不举足,齐如流.” 郑玄 注:“圈,转也.豚之言若有所循,不举足曳踵,则衣之齐如水之流矣……此徐趋也.”这是说人小步而快走.像拴住的猪走路,不明显抬起脚,衣服下摆像流水一样在动却又不是很明显.
邴进17580047872：
九容九思原文 -
19427邱苑
： 子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.” “足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄.”.---《礼记·玉藻》
邴进17580047872：
请教:《礼记·玉藻》1服之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭无事则裼弗敢
19427邱苑
： 充 本身也有美的意思 充美 完备之美 弗敢充 不能说这人＂充美＂ 事 事奉 没有＂事＂(司礼)的时候就袒着身子 所以弗敢充也 参考＂事主＂/＂事神＂的说法 -------------- 是故尸袭执玉龟袭无事则裼 ＂无事＂前应断句. 袭是动词,穿着.尸袭,丧礼之袭;执玉龟袭,祭祀之袭.
邴进17580047872：
《礼记·玉藻》讲的是什么? -
19427邱苑
：[答案] 《礼记·玉藻》 《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编,不仅有对各种礼仪规范的记载,还较为详细地记载了周代贵族的生活和思想状况,是研究周代贵族生活的重要资料. 《礼记·玉藻》篇则从服饰、玉佩、冠饰、车马饰、笏的装饰等多...
邴进17580047872：
《礼记·玉藻》中“世子佩瑜玉而綦织绶”是什么意思?《礼记·玉藻》君在不佩玉.左结佩.右设佩.居则设佩.朝则结佩.齐则綪结佩.而爵鞸.凡带必有佩玉.唯丧... -
19427邱苑
：[答案] 题目那句的意思是“世子佩美玉,用青黑色丝带”.其余译文见图!
邴进17580047872：
“君子无故,玉不去身”出自哪里 -
19427邱苑
： 好像是“玉不离身”吧 玉佩《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身.”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德. 孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身.(故--原因)
邴进17580047872：
谁知道＂古之君子必配玉＂的下一句是什么? -
19427邱苑
： 《礼记 玉藻》载:“古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽,趋以采齐,行以肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也.故君子在车,则闻鸾和之声,行则鸣佩玉,是以非辟之心,无自入也.”
邴进17580047872：
礼记,玉藻中关于人的九个方面的规定 -
19427邱苑
： 《礼记·玉藻》中的传统礼仪要诀(九容): “足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄” 上述经典曲取自《礼记·玉藻》.《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编,里面有对各种礼仪规范的记...
邴进17580047872：
父殁而不能读父之书,手泽存马尔.存马尔是什么意思 -
19427邱苑
： 出自《礼记·玉藻》 《礼记注疏》卷三十〈玉藻〉 父命呼,唯而不诺.手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋,亲老.出不易方,复不过时.亲癠,色容不盛,此孝子之疏节也.父没而不能读父之书,手泽存焉尔.母没而杯圈不能饮焉,口泽之气存焉尔.“父殁而不能读父之书,手泽存焉尔” 意思是:父亲死后就不能读父亲的藏书,因为父亲手的润泽留在书上面.
邴进17580047872：
中国人为什么喜欢玉? -
19427邱苑
： 玉,在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁.几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉,人们对玉怀着一种特殊的情感.其根本原因是由于玉的美.有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提.是由于玉的美才与石的分化....
