《美的历程》在线阅读
答：-- 魏晋风度 （选自：李泽厚《美的历程》）魏晋在中国历史上是一个重大变化时期，无论经济、政治、军事、文化和整个意识形态，包括哲学、宗教、文艺等等，都经历转折，这是继先秦之后第二次社会形态的变异而带来的，战国秦汉的繁盛城市商品经济相对萎缩，东汉以来的庄园经济日益巩固和推广，与这种自然经济...
答：第一篇: 美的历程》读后感 如果你想读一本能整体感知中国传统美学精髓的书,或者你有一个想宏观了解中国各个时代精神特质的真切愿望,那么《美的历程》可以一读,又不得不读。 大约一本好书,你都能或是朦胧隐约,或是直接强烈,或者两者兼有地感受到一股力量,这股力量不是别的,它只能是著者个体特有而迸发的天赋才...
答：审美的不断嬗变来源于历史现实,但不管历史如何变迁,每个特殊的历史时段都有“美”的月光在照耀或呵护着华夏民族的心灵。 归山深浅去,须尽丘壑美 中国宋代画家、美学家郭熙在《林泉高致》一文中说:真山水之川谷,远望之以取其势,近看之以取其质。”阅读《美的历程》犹如行走在“真山水”中。 远望是一派磅礴雄...
答：美的文化附属在了各式各样的文明之中，从宗教到文明，从钢铁石壁到霓裳羽衣，无时无刻的生活都是美的历程。
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答：在阅读《美的历程》时读到先秦青铜饕餮，不由得想起这段趣事。在博物馆参观时，见过夏商周出土的文物图片，那些抽象花纹的陶罐们；见过明清山水画和家具；也见过唐三彩、宋代或清代的瓷器珐琅器；觉得很美，只是觉得它们的美大相径庭毫无关系。意想不到的是它们的美其实紧密相关一脉相承。世界闻名的哲学...
答：【美的历程读书笔记2000字一】 《美的历程》这本书比较宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时代开始一直到现在我们所熟知的社会中艺术的演变和意义。虽然宏观简略,但又不乏精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分,分别为图腾,精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原有的具...
答：因为我还想享受阅读《美的历程》的过程。最后还要感谢李泽厚先生的作品，让我对中国美学有了初步的认识，更甚者《美的历程》就是一件艺术品，值得细细品味。美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。我认为，看这本书...
答：李泽厚老先生的《美的历程》好像是此外一种方式的中国美学史。与叶朗老先生的《中国美学史纲要》相比，李泽厚老先生的《美的历史》也是自己理解的心灵写作的《中国美学史纲要》倾向于在意识形态工作的标准语地区认真客观地详细介绍。因此读《美的历程》，针对我那样的入门而言，更能激起兴趣爱好与阅读不...
答：《美的历程》读后感1 暑假要求阅读一本书,我选择了《美的历程》。拿到这本书,看着封面,并不能像其他一些书籍一样,可以从封面猜到一些关于文字内容的信息,充满了神秘感。在还未打开书之前,先了解了一下大家对这本书的认识: 冯友兰说过“它是一部大书,是一部中国美学和美术史,是一部中国文学史,是一部中国哲学...
网友评论：
酆疤17028415116：
《美的历程》主要内容《美的历程》一共有几章?各个章节的内容是什么?如何阅读此书? -
64800幸思
：[答案] 一 龙飞凤舞 1 远古图腾 2 原始歌舞 3 “有意味的形式” 二 青铜饕餮 1 狞厉的美 2 线的艺术 3解体与解放 三 先秦理性精神 1 儒道互补 2 赋比兴原则 3 建筑艺术 四 楚汉浪漫主义 1 屈骚传统 2 玲琅满目的世界 3 气势与古拙 五 魏晋风度 1 人的主题 2 文...
酆疤17028415116：
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64800幸思
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酆疤17028415116：
怎样在线阅读《美的历程》?
64800幸思
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酆疤17028415116：
美的历程 经典论述
64800幸思
： 美的历程》全书共分为十个章节.第一章为“龙飞凤舞”,第二章为“青铜饕餮”,第三章为“先秦理性精神”,第四章为“楚汉浪漫主义”,第五章为“魏晋风度”,第六章为“佛陀世容”,第七章是“盛唐之音”,第八章为“韵外之致”,第九章为“宋元山水意境”,第十章为“明清文艺思潮”. 经典的论述:人性是“感性中有理性,个体中有社会,知觉情感中有想象和理解,也就是说,它是积淀了理性的感性,积淀了想象、感情和知觉”.
酆疤17028415116：
哪里有《美的历程》电子书 下载?急!! -
64800幸思
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酆疤17028415116：
美的历程主要内容 -
64800幸思
：[答案] 《美的历程》是李泽厚在新时期的重要著作,它把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内,揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀,具有浑厚的整体感与深刻的历史感.该书夹叙夹议,见解精到,文字简洁,明白晓畅,曾影响了一代青年,...
酆疤17028415116：
美的历程一书第一章得出的结论是什么 -
64800幸思
： 华夏美学,是指以儒家思想为主体的中华传统美学:它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中,它的一些基本观点,范畴,它所要解决的问题,它所包含的矛盾,早已蕴涵在这个传统根源里.从而,如何处理社会与自然、情感与形式,艺术与政治、天与人等等的关系,如何理解自然的人化和人的自然化,成为华夏美学的重心所在. 作者渐次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄生的逍遥,屈子的深情和禅宗的形上追索,得出结论中国哲学、美学和文艺,以至伦理政治等,都是建基于一种心理主义上,这种心理主义不是某种经验科学的对象,而是以情感为本体的哲学命题.这个本休,不是上帝,不是道德,不是理智,而是情理相融的人性心理.它既“超越”,又内在,既是感性,又超感性,是为审美的形上学.
酆疤17028415116：
请问李泽厚请问《美的历程》电子书是不是只有2万多字,但看这本书的目录好像字数很多?谁能帮我回答? -
64800幸思
： 字数:160000,插图257幅厚是因为后来的修订版加了好多插图
酆疤17028415116：
美的历程每个小节的梗概 -
64800幸思
： 您好. 龙飞凤舞 “龙”是蛇的夸张、增补和神化一样,“凤”也是鸟的神化形态.……以“龙”、“凤”为主要图腾标记的东西两大部落联盟,经历了长时间的残酷的战争、掠夺和屠杀,逐渐融合统一.…………龙飞凤舞,不是别的,正是审美意识和艺术创作的萌芽.
