《言医+序》

  • “才不近仙者不可为医”出自何处?
    答:出自明代裴一中的《裴子言医·序》。原文:学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可言医。译文:如果一个...
  • 才不近仙者不可为医 德不近佛者不可为医 出自哪部书
    答:出自明代裴一中的《裴子言医·序》。原文:学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可言医。译文:如果一个...
  • ‘德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医。’是神马意思?
    答:这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具...
  • ‘德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医。’是神马意思?
    答:这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具...
  • 医非至佛不可为之,至佛则过于仙。
    答:这句话出自:明·裴一中《言医·序》这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世...
  • 德不近佛者不可以为医是什么意思
    答:这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具...
  • 才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!。
    答:这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具...
  • "德不近佛者
    答:这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。医心近佛 明·裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具...
  • ‘德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医。’是神马意思?
    答:“德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医”,这句话揭示了医者应有的高尚品质和卓越才华。明·裴一中在《言医·序》中强调,医生这一职业的神圣性,要求医者不仅要有深厚的医学知识,更要有高尚的道德情操和卓越的技艺。一个人若学问不通古今,见识不深邃,才华未出类拔萃,且心灵未与佛性接近...
  • "才不近仙者不可为医,德不近佛者不可为医 "这句话是什么意思?
    答:这句话出自:明·裴一中《言医·序》这句话的意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生.华佗 华佗(约公元145年-公元208年),名旉,字元化,汉末沛国谯(今安徽亳县)人,东汉末医学家,与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行...

  • 网友评论:

    范省18999116982: 技不精者不能行医,德不行都不能为医是出自什么地方 -
    27088莫滕 : 我国著名外科专家、教授、博士生导师、中国科学院院士裘法祖有德不近佛者不可以为医,才不近仙者不可以为医的名言,出自明·裴一中《言医·序》:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!你的提问可能由这句变化而来.

    范省18999116982: 用简洁的语言概括扁鹊治病的主要内容 -
    27088莫滕 : 《扁鹊治病》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文. 此文讲述了蔡桓公讳疾忌医,最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事.意在告诫世人特别是为政者,应该勇于正视现实,直面个人灾难、社会危机,及早采取救治措施. 扁鹊第一次拜见蔡桓...

    范省18999116982: 扁鹊是什么时期的名医 -
    27088莫滕 : 扁鹊是春秋战国时代名医.扁鹊善于运用四诊:问闻望切.尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖.古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊.秦越人在长...

    范省18999116982: 文言文:《赠御医何承云序》 -
    27088莫滕 : 赠御医何承云序 (明)陈继儒 士尝言,不为相则为将.乃医则二者多兼之.相寿国,医寿人,心相等也.相者制治于未乱,将者图变于预设,医者知微于腠理,智相等也.夫医一技耳,今且与将相絜短长而共低昂,得无重哉?余尝心慕乎承云...

    范省18999116982: 有没有哪些赞美医生医的古诗词 -
    27088莫滕 : 1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此.——唐·孙思邈《备急千金要方》释义:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德.2、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道.——《黄帝内经》释义:不是学医的料子不能教...

    范省18999116982: 扁鹊本名是什么?
    27088莫滕 : 秦越人秦越人(公元前407年-前310年),即扁鹊,姬姓,秦氏,名越人,又号卢医... 难怪司马迁称赞他说:“扁鹊言医,为方者宗.守数精明,后世修(循)序,弗能易...

    范省18999116982: 扁鹊诊断疾病的方法有哪些?其中他最精通的是?
    27088莫滕 : 是望 闻 问 切其中最精通的是望诊和切脉

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