《论语》的注解
答：孔子在谈论到季孙氏的时候说：“他在自己的庭院中奏乐舞蹈使用了周天子的八佾，这种事他都忍心做得出来，还有什么事他不能忍心去做呢？”（叛变，造反他都会干的）孔子为什么要在《为政》章以后讲到礼乐呢？《学而》章讲的是求学的宗旨。《为政》讲学的外用，理论联系实际的学问。《八佾》则讲的文化...
答：诚能严於自治，亦复无暇责人。旧解此怨为人怨己，亦通。译出来就是：如果在反省自己的功夫上能够做得认真彻底一些，对待同事不去求全责备，那就可以收到少犯错误而带来悔恨的效果。如果真地能够以此而严格地自律，也就没有时间去挑剔别人的毛病了。朱熹等人的注释，将“怨”字解释为“同事之间的埋怨...
答：述而》)8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)三、出处 《论语》...
答：又《列女传》曹世叔妻上疏:“《论语》曰,能以礼让为国,于从政乎何有?”这两位后汉的学者所引的《论语》,文义比现在的《论语》要明白些,可惜没有熹平石经的经文可证!(《左隐十一年传》引君子的话:“礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。”又《左昭二十六年传》:“晏子曰,礼之可以为国也久矣;与天地...
答：第三，刘宝楠《论语正义》,此书为宝应刘氏对何晏注的正义，刘宝楠以“以经注经”之法注解《论语》,其材料之广博，考辨之精审，令人叹为观止。如果要研究《论语》,窃以为此书可以做最基本的材料。第四,杨树达《论语疏证》,此书为以经注经的典范性著作，一般可能比较难以读懂，不过研究《论语》,此...
答：论语泰伯第八原文如下：泰伯有闻，色厉而内荏。对曰：“吾不与汝为善乎？”曰：“子亦不与我为善乎？”曰：“亦不与汝为善乎？”曰：“恶乎不善！而问之。”翻译：泰伯听说孔子性情严厉而内心软弱，就问道：‘我对你不友好吗？’孔子回答道：‘你对我也不友好吗？’泰伯又问道：‘你对我也...
答：【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。 (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在...
答：因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”朱熹的注释是:说,同悦;乐,音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”朱熹注释也是:好,去声;乐,音洛。按今天的读音,“洛”字音luo,去声...
答：《孔子因材施教》出自孔子《论语》一文。《孔子因材施教》注解：斯：就 诸：放在句中，解释为“之于”也：是否 兼人：好勇过人 敢问：冒昧地问；敢：表敬副词 由：指子路 赤：即公西华本人 求：即冉有 退：指做事缩手缩脚 《孔子因材施教》翻译：有一次孔子讲完了他的课，回到了他的书房...
答：杨伯峻先生的学术背景及其家学渊源，使他在注解《论语》《孟子》和《春秋左传》等古籍时显得游刃有余。他的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，不但有很高的学术价值，更是普通读者了解《论语》的一本入门参考书。当然，《论语...
网友评论：
鲜享15963958254：
《论语》的的注解谁的最好 -
16109刁戴
： 1、杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代最好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉.这个是大陆、港台、日本很多大学哲学系指定的《论语》入门读本. 2、程树德的《论语集释》,参考了及其丰富的《论语》解释史材料而写成,对历史上多种《论语》解释都有充分的考辨,为研究者读《论语》的入门之书. 3、何晏注、邢昺疏:《论语注疏》,此书见于《十三经注疏》,为一般性研究最基本的入门书. 4、朱熹《四书章句集注》中的《论语章句集注》,此书为理学家注论语集大成之作,为研究理学必读之作,也是理解“朱熹眼中的《论语》”最重要的作品. 这些人的《论语》的的注解都不错,各有各的长处,各有各的特点,可以取其精华去其糟粕.
鲜享15963958254：
《论语》十二章 课下注释 -
16109刁戴
：[答案] 一)分析文义 子曰:“学(学习)而(表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?” 子曰:“学/而时习...
鲜享15963958254：
人教版语文书《论语》十二章课本下面的注解 -
16109刁戴
：[答案] 【论语】记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一.【子】先生,指孔子.孔子(前551--前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑人(现在山东曲阜)人.我国古代伟大的思想家、教育家.【时习】时常的复习.【说】“悦”的...
鲜享15963958254：
《论语》十则的注释 -
16109刁戴
： 论语十则: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君 子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方 法,也有学习态度. 朋,这里指志...
鲜享15963958254：
求3则论语的注解(在线等)子曰:君子欲讷于言,而敏于行子曰:德不孤,必有邻子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣我要每个字的意思 -
16109刁戴
：[答案] 子曰:“君子欲讷于言而敏于行.” 孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷.” 讷nè:讷,言难也.――《说文》.不善于讲话,迟钝.这里指说话要谨慎.敏:敏,疾也.――《说文》.聪明,机智,迅速,反应快. 子曰:德不孤,必有邻 弟子问孔子:...
鲜享15963958254：
《论语》注释 -
16109刁戴
： 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 【注释】 礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们...
鲜享15963958254：
论语 注解 -
16109刁戴
： 本人所要说的是,你所要的《集解》式答案,虽不是一人所述,但却都是一个调子,犹如今人的所谓“转录”一样,所以,也就都是错误的了.试问:什么样的聪明才是上等聪明?什么样的聪明才是下等聪明?即使一个人有着会造原子弹那样的...
鲜享15963958254：
论语十则 人民教育出版社课文下的注释 -
16109刁戴
：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说... 中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子(前551—...
鲜享15963958254：
7年级上册(人教版)语文第10课《论语十则》所有字词注解,急、 -
16109刁戴
：[答案] 第一则:为人处事 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (1)子:先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔...
鲜享15963958254：
初一论语十则的注释 -
16109刁戴
：[答案] 论语十则》 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 1.孔子说:＂学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人...
