《论语》礼篇
答：孔子说:“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭,天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的庙堂上呢?”子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”林放问礼的...
答：春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：1.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原...
答：子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”——《先进》颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”...
答：②《关雎》之乱:《关雎》,《诗经·国风》的第一篇,也是全书的第一篇。乱,乐曲的结尾。《关雎》的乐曲用在乐曲结尾,所以说《关雎》之乱。��9·3 子曰:“麻冕①,礼也;今也纯②,俭③,吾从众。拜下④,礼也;今拜乎上,泰⑤也。虽违众,吾从下。”��注释:①麻冕:麻织的帽子。②纯:黑色的丝。③...
答：《论语》的《礼仁》篇：1、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知!”译文：先生说：“人能居于仁道，这是最美的了。若择身所处而不择于仁，哪算是知呢?”2、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：先生说：“不仁的人，将不能久处在困约中，亦不能久...
答：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”【译文】林放问礼的本质。孔子说，你的问题意义重大啊！就一般礼仪说，与其铺张浪费，宁可朴素简约，就丧礼说，与其仪文周到，宁可真心悲哀。【体悟】孔子虽然很重视礼节的完备和周到，以起到教化净化的作用，但仍然认为礼的...
答：第三章为《八佾》篇，包括26章，本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定，篇重点讨论如何维护“礼”的问题。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院，...
答：我们知道,任何真理离开它所适用的条件和范围,就可能变成谬误.孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,起到中和作用,也就是要达到和谐的境界.《论语·学而篇》: 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 这段话指出了“礼”与“和...
答：礼的本质是什么？在《八佾》篇中，论语的编者们由浅入深，把这个问题给读者引导了出来。鲁昭公在位年间，季平子执政专权，想要凌驾于公室之上。昭公不能忍受如此屈辱，开战讨伐季平子。作为三桓的叔孙氏、孟孙氏发兵援救季氏，击败了昭公的军队。昭公没有办法逃到齐国，后又逃到晋国，最终死在晋国之...
答：一、译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话...
网友评论：
匡贷15897659295：
请问《论语》里关于“礼”的名句有哪些 -
41428辕毕
：[答案] 1.有子曰:“礼之用,和为贵.2.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.3.恭近于礼,远耻辱也.4.未若贫而乐,富而好礼者也.5.道之以德,齐之以礼,有耻且格.6.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰:...
匡贷15897659295：
20个论语中关于“礼”的文段.(越短越好) -
41428辕毕
： 1.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?(《论语·克己复礼》) 2.曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣.”(《论语·诲人不e5a48de588b662616964757a686964616f31333335333039倦》)3.有子曰...
匡贷15897659295：
孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容?孔子说过:“不学礼,无以立.” -
41428辕毕
：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语·子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋.”于丹这样解释: 孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼,守礼,行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养....
匡贷15897659295：
我要找《论语》中关于礼的论文 -
41428辕毕
： 论语中的礼与祖先崇拜 儒家对以人或人文为基本关怀的道德价值观念的界定,总是用人在特定的环境中的行为来解释,以避免对事物的内涵、性质以及特征下抽象的定义.《论语》中有关礼的表述采取的就是这样的方式.儒家的礼看起来是实现...
匡贷15897659295：
论语中关于礼仪的句子和解释 -
41428辕毕
： 1、子曰: “不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁” 意思: 一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个聪明的人,把仁德当做...
匡贷15897659295：
论语中关于礼节的句子. -
41428辕毕
： 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷.孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?” 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之....
匡贷15897659295：
《论语》中的“礼”作何解释? -
41428辕毕
： 人无礼无以立 .“礼”是一套等级制度,社会上不同的人,按照礼的要求都能明确自己的定位. 所谓“礼”,就是礼仪,也就是将内心的敬意表现在身行上的行为规范.在《论语》中,孔夫子曾指出“礼后乎”,也就是“礼”后面的那个“敬意”才是真正的“礼”;即使如此,也不如《老子》中所一针见血地指出的“上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之”更能说明其实质.
匡贷15897659295：
论语中的“礼”是什么? -
41428辕毕
： 礼,是用以区别尊卑贵贱的社会制度与之相应的礼节仪式.孔子最为推崇的是周礼,因为孔子认为: 周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周 .因为周代的礼借鉴了夏商两个朝代,又对此有了增减,所以变得完美丰富了.概括地讲,周礼包括三个层面——礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面.礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,大到政治、军事,小到穿衣、吃饭、摆设几乎无所不包.礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯,他比礼节更细,更繁琐.礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼.
匡贷15897659295：
- ---------,礼以行之.(《论语》)
41428辕毕
： 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!” 孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了.” 此句出自《论语.卫灵公十五》
匡贷15897659295：
有朋自远方来,不亦乐乎 四海之内皆兄弟也 己所不欲,勿施于人 德不孤,必有邻 礼之用,和为贵这几句话的出处,基本含义,蕴含的人文典故,思想哲理以... -
41428辕毕
：[答案] 有朋自远方来,不亦乐乎?出自《论语》学而篇第一.是说我们有远道而来的朋友,通过跟他们接触我们能知道更多的知道知识和见闻,这不是一件很快乐的事情吗? 四海之内皆史弟也.出自《论语》颜渊篇第十二 .司马牛与子夏说:别人都有兄弟,只...
