《论语讲义》读后感

  • 子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发
    答:小人于事必计其利害。在淳熙八年(1181)﹐朱熹曾请陆九渊登白鹿洞书院讲堂﹐讲“君子喻于义﹐小人喻于利”这一章﹐他用“义利之辨”来讲儒释区别,以说明自己为学的理论根据。听者都十分感动,至有泣下者,朱熹又请陆九渊书写讲义《白鹿洞书院论语讲义》,将讲义刻于石以作纪念。
  • 论语,和孟子,中庸,大学相比,更具有积极的教育作用,它是记录什么一部书...
    答:首先说,大学、中庸、论语、孟子,各自的阐述点不同,南宋朱熹同志曾说:先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。个人以为,儒家的精髓在于孔子。《论语》强调的是做人的根本,《中庸》强调的是做人的终极目标,前者更...
  • 《悦读论语》之辩析“君子泰而不骄”
    答:骄,马高六尺为骄。《诗》曰:“我马唯骄。”――《说文》,引申——自满,自高自大。我们比较一下,会发现这两个字的路线图, “泰”是洗清——安宁——舒泰,而“骄”是居高——自大——心傲;区别在是谦下,还是自高自大,李里在《论语讲义》中注解——“泰”是一种内心的安详、和平、...
  • 君子不器的《论语》讲义
    答:《论语三百讲》第22讲 君子不器子曰:“君子不器。”——《论语·为政第二》【译】孔子说,君子的目标不是要成为一个有特定用途的器具。在古代君子本来是指贵族的子弟,后来慢慢转成一个特定的人格表率,德行方面比较完美的,所以君子成为每一个人都要追求的目标。全人教育分三个层次:l 人才教育:...
  • 《读史有智慧》之百家智慧‖儒家·仁义之道
    答:子贡曾经问了孔子一个非常大的问题,他说:“有一言而可以终身行之者乎?”您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗?孔子说:“其恕乎!”如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧。这是孔子对“仁”最简单的阐述。孔子只用了一个字。在《论语·颜渊》里,樊迟也问过什么是“仁”,...
  • 《论语》最好的版本是哪个
    答:当然,除了适当的注释外,还有整句整段的翻译,可谓字义精准,是初涉《论语》的绝佳读本。所以说,这个版本比较大众化,适合大多数人。杨伯峻版注解应该普遍认可的一版。如果要深入研究的话,曹魏何晏的《论语集解》,南朝皇侃的《论语义疏》,清刘宝楠的《论语正义》(或许还有康有为的《论语注》)等等都...
  • 《悦读论语》之辩析“子张问于孔子曰”
    答:以上引用来自李里《论语讲义》。 李里老师进一步注解——这一段是孔子比较系统全面地给子张讲的为政之道。前一段讲孔子及孔子以前历代圣王的为政之道是承上,这一段孔子给弟子讲为政之道是启下,两段合起来则是承上启下,讲了孔子以前、孔子以后儒家一以贯之的为政之道,也集中展现了儒家的政治主张,这两段放在《论...
  • 刘侍郎除弊文言文阅读
    答:黄祖舜向朝廷进献《论语讲义》,皇帝命令金安节校对,安节评价这本书明晰精粹,于是皇帝就让国子监刻板发行。黄祖舜推荐李宝,言其智勇双全,皇帝下诏任命李宝为带御器械。 黄祖舜兼代理给事中。张浚病逝,他的家人奏请留下五十多个使臣打理家产,黄祖舜说:“武将充当空缺职务官好几年,如今白吃饭的官员又没有人被替换,平白...
  • 义则进,否则奉身而退
    答:也不会一时愤世而白白牺牲生命。”——摘自“《论语》讲义第十五章第七节/直哉史鱼等四节合述”参考资料:http://www.pkurs.com/News_View.asp?NewsID=149
  • 论语作为一部至今字样中华民族历史弥新的文化经典,他的传承价值在于哪些...
    答:当然,《论语》的当代价值不仅仅在于政治价值,在经济活动方面也起着极大地作用。这主要体现在孔子的几条言论之中。子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫 与贱,是人之所 恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”...

  • 网友评论:

    上牵15350046404: 论语读后感800字5篇
    24496钱邓 : 《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集.辞约义富,语句、篇章形象生动,语言简练,浅近易懂,用意深远并且雍容和顺.接下来给大家带来论语读后感800...

    上牵15350046404: 《论语》读后感最新五篇
    24496钱邓 : 《论语》是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行.其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒具有教育意义.下面是小编整理的《论语》读后感最新五篇,欢...

    上牵15350046404: 论语读后感六年级
    24496钱邓 : 论语读后感六年级1这几天我读了《论语》,觉得这句话不错,子夏曰:”贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身,与朋友交友,言而有信.虽曰未学,吾必谓之...

    上牵15350046404: 求李里的论语讲义读后感!!!! -
    24496钱邓 : 《论语》是儒家经典的核心,同时也是人们认识儒家学问的敲门砖.是孔子的门生记录孔子以及孔子弟子言行的书,是一部语录体本. 《论语讲义》作者用口语化,保持平易亲切的语言给我们讲述了古圣先贤安身立命、齐家治国的至理与美德等中华几千年的文化,并能结合现实,古为今用. 在呼唤回归传统、弘扬国学的今天,李里连同他的《论语讲义》的出现,无疑是件极好的事.

    上牵15350046404: 求《论语》读后感,200字左右的
    24496钱邓 : 论语读后感一 孔子主张勤俭而爱人.勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面,孔子主张轻徭薄税,弟子冉求帮助季氏聚敛财富,他愤然宣称:“非吾徒也,小子鸣鼓而...

    上牵15350046404: 论语心得读后感 - 读书笔记 - 于丹《论语心得阅读“于丹论语心得》”一书,写一片
    24496钱邓 : 读书笔记——于丹《论语心得》 于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活...

    上牵15350046404: 于丹论语心得读后感或解读200字 -
    24496钱邓 : 《于丹论语心得》讲的是八大类,分别是天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、理想之道和人生之道.于丹用简单的语言描述孔子的真理,就像她说的《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活. 如天地人之道中于丹所说:你宽容一点,其实给自己留下一片海阔天空..再如她说:少指责、少抱怨、少后悔,就能成功.没错如果把指责、抱怨、后悔的时间用在有利的地方,那样一定比指责、抱怨、后悔有用的多.宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇.

    上牵15350046404: 求 论语心得 -
    24496钱邓 : 于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇.于丹教授明确地阐述自己的心得:“《论语》...

    上牵15350046404: 给篇<论语心得>的读后感 -
    24496钱邓 : 论语心得》读后感 在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接.而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个...

    上牵15350046404: 一则论语的读后感快!急~~~~~~~要四百字以上的,明天就要!
    24496钱邓 : 初读《论语》就有一种爱不释手的感觉,我就以我自己的见解向大家介绍一下.首先我要讲的就是它所谈的交友原则.也我是最喜欢读的. 人们常说,在家靠父母,出门靠...

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