《论语+宪问》
答：一、原文：春秋 孔子《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”二、译文：孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我...
答：论语宪问篇原文如下: 宪问耻,子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。” 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。” 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。” 子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。...
答：出处：《论语·宪问》——战国·孔子及其弟子
答：1 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”2 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”3 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇...
答：一、原文：春秋 孔子《论语·宪问》子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”二、译文：子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，...
答：出处：春秋时期孔子的《论语·宪问》。【原文】 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”译文：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了...
答：论语宪问篇：孔子的道德与政治智慧 孔子的哲学主张深深地根植于对国家治理和个人品德的深刻洞察。他强调，当国家政治清明时，君子应积极投身公共服务，但若政局动荡，领取俸禄而不尽职则被视为不义。他教导我们，君子秉持道德与骨气，他们宁做高尚的君子，而非卑劣的小人，但即便好胜、自夸、怨恨、贪婪这些...
答：《论语•宪问》原文：子击磬于卫．有荷蒉而过孔氏之门者．曰．有心哉．击磬乎．既而曰．鄙哉．硁硁乎．莫己知也．斯己而已矣．深则厉．浅则揭．子曰．果哉．末之难矣．译文：孔子居留卫国时，有次在击磬作乐，一个背草包的人从门前过，正好听见了清亮的磬声。“听这敲磬的声音，是...
答：《论语•宪问篇》，主要记录了孔子和其弟子谈论修身、为人的道理，同时也对古人在修身为人上的言行进行了评价。1、在修身、为人方面，涉及耻（耻辱）、仁（）、志（志向）、言（说话）、行（做事）、勇（勇敢）、德（道德品质）等多个层面的修养。比如孔子的弟子原宪问什么叫耻辱，孔子认为，...
答：出处：春秋.孔子《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”翻译：子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”“知其不可而为之”，这是做人的大道理...
网友评论：
龙达17217503678：
《论语·宪问》子路问君子.子曰:“修己以敬.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓.修己以安百... -
11818归佩
：[选项] A. 人本主义 B. 经世致用 C. 重道轻器 D. 积极入世
龙达17217503678：
《论语·宪问》:“子曰:'君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.君子道者三,我无能焉 -
11818归佩
：[答案] 文君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕.注:仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑;智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,所以才能够不迷...
龙达17217503678：
《论语·宪问》:“子曰:'君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.求全句解释!谢谢!君子道者三,我无能焉 请问这句话是什么意思? -
11818归佩
：[答案] 文 君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕. 注: 仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑;智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,...
龙达17217503678：
“此但自言其反己自修,循序渐进耳.”.....上下文如下:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自... -
11818归佩
：[答案] 这难道不是阐述了对立面来对自己进行修正,完善吗? 这就是按照一定的步骤逐渐深入或提高罢了.
龙达17217503678：
“或曰:'以德报怨,何如?'子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”——《论语 宪问》请详细解释一下这个句子主要的意思,它主要想表达的是什么,... -
11818归佩
：[答案] ♀幻♂ 您好! 以德报怨: 原句:“或曰:'以德报怨,何如?'子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德” ————《论语 宪问》 以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺...
龙达17217503678：
求《论语·宪问》中一段文言文的解释...《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳.... -
11818归佩
：[答案] 【原文】 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤(1)人.下学而上达(2),知我者其天乎!” 【注释】 (1)尤:责怪、怨恨.(2)下学上达:下学学人事,上达达天命.【译文】 孔子说:“没有人...
龙达17217503678：
《论语·宪问》:“子曰:'君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.求全句解释!谢谢! -
11818归佩
： 文 君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕. 注: 仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑;智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,所以才能够不迷惑;勇毅者不畏惧,是因为勇毅者折冲御侮,一往直前,所以才能够不畏不惧.“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质,这些都不是轻易就能做到的.孔子这么说,一则自责,二则勉人.
龙达17217503678：
《论语.宪问》中的“宪问”是何含义? -
11818归佩
： “宪问”是指孔子的学生原宪与孔子的对答.《论语》是孔子及其弟子的言行记录,其中第十四篇《宪问》就是孔子的弟子原宪与孔子的对话. 原 宪 (前515~?) 字子思,孔子弟子,今仲村镇南屯人 .原宪出身贫寒,个性狷介,一生安贫乐...
龙达17217503678：
君子耻其言而过其行.出自《论语》哪个章节? -
11818归佩
：[答案] 子曰:“君子耻其言而过其行.”(出自《论语·宪问》) 【译文】孔子说:“说得多,做得少,君子以此为耻辱.”
龙达17217503678：
管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.(原文大意:管仲辅佐桓公,称霸诸侯,使天下一致归正.)——《论语·宪问篇第十四》请回答:(1)“管仲相桓公”... -
11818归佩
：[答案](1)春秋时期(1分) (2)措施:对内改革内政,发展生产;改革军制,组建强大的军队;对外以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界.(每小点2分) (3)结果:齐国国富兵强,齐桓公成为春秋时期第一个霸主.(3分)
