《道德经》君子不争
答：1、意思是较善良的人好像水一样，默默地付出，善于滋润大地中的万物并且不与万物相互争夺资源。本句节选自道德经第八章，将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。2、道德经是春秋时期老子李耳的哲学作品，又称道德真经、老子、五千言、老子五千文，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是...
答：“夫唯不争，故天下莫能与之争”可译为：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。夫：句首语气词，表示发议论。唯：副词，解释为“唯有，只有”的意思。这句话可称为老子的名言，一直流传至今，有较深的思想蕴涵。老子通过大江大海能容纳百川的道理，阐明了若要成为圣人和王者，必须要有广...
答：水善利万物而不争,不争还体现在善利的时候从始至终就没有动过争的念头,也不会使别人有争的念头。内外兼修。做到不争的底子就是自己可以控制斗争,自觉抵制斗争。不争的原因除了转化机制会使人更深地因为仇恨蒙困在物质的牢笼中,也因为入道者明白真正的快乐来自太虚境界的清净自然。 无论你做任何事情,都逃离不...
答：其意思是明智的人不争辩，仁慈的人不责备，善良的人不点评。此句引申自老子的《道德经》，其意思是智者不会为了自己的利益或目的而与人争辩，因为其明白争辩很少有意义。仁者不会去指责别人，因为其明白指责不会改变别人，只会伤害别人。善者不会去评判别人，因为其明白一个人的优缺点不是由别人去评判...
答：解 释：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 出处是这样的：一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话：“上善若水，水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话：“逝者如斯夫！”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。 老子（前...
答：意思是最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。“善如水”出自——春秋战国老子《道德经》“上善若水”。原文：上善若水，水善利万物而不争。意思是说最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。“君子以作...
答：译文：“孔子说：‘君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。’”水里万物而不争 自老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不...
答：故君子慎隐揉，就是说想要做一个君子，要谨慎小心，致力学问修养，一天一天慢慢地琢磨成器，如同木工做车轮子一样，慢慢地雕凿，平常看不出效果，等到东西做成功了，效果就出来了 这就是告诉曾子，人生的学问道德修养，不是一下做得好的，需要不断的去矫正，才能有所成就 洼则盈，低洼处才有空间，...
答：【篇一】道德经经典名句及解释 1、上善若水,水善利万物而不争。 【解释】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。 水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,他向前流去;...
答：在《道德经》当中处处透露着这些观点。“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”这句话意思就是说悟性高的人，听到了道（这里面可能就是老子这种“无为”的观点，既是道），就会勤勤勉勉，对所有的东西都不去争，专心的提高自己，专心悟道。悟性一般的人，...
网友评论：
郁杭17894948913：
如何理解道德经中的“不争” -
33118陆左
： 凤凰涅槃丶哚 :你好. 《道德经》第八十一章: 【圣人之道,为而不争.】:圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺. 【不争】.就是现在的话,低调,多做事,少争功. 老子说:“功成、名遂、身退.天之道也.” 这就是【不争】的道理.
郁杭17894948913：
老子《道德经》中不争的思想如何理解? -
33118陆左
： 夫唯不争,故天下莫能与之争! 我觉得这是一种以退为进的思想,委曲求全有时也是上策!!!~~ 无论在自然界,还是人类社会,还是商战,还是体育竞技,到处都充满各种对手,存在激烈竞争,这是自然的,无可非议,重要的是,我们该如...
郁杭17894948913：
老子 道德经上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 -
33118陆左
：[答案] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.＂ 善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善...
郁杭17894948913：
不争,乃大争.不争则天下人与之不争..这句是什么意思呢,具体解释下 -
33118陆左
： 不和别人争的人,别人会把你当做朋友,这就是你的人格魅力争取来的朋友,如果所有人都是你的朋友,那天下都是你的.你没有争,别人却都会主动给你,是一种大智慧.越是争反而越得不到,就像现在常说的,低调,是最牛逼的高调.姿态低,谦恭宽厚,不争不抢的人,往往比争来争去的人得到的要多得多
郁杭17894948913：
《道德经》中的“不争”是不是一种“深争” -
33118陆左
： 咸蛋超人4085 :你好.【不争】出现在《道德经》的最后一章(八十一章).《道德经》的最后一章的最后一句:“圣人之道,为而不争”.意思是:圣人的行为准则,做什么事都不与别人争夺.你若理解成【深争】,那就不是老子,也就不是【圣人】了.
郁杭17894948913：
《道德经》第8章 上善若水《道德经》第8章讲到: 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善... -
33118陆左
：[答案] 三个问题的回答 1:全八章并没有表达要用“道”去感化谁,“上善若水”只是老子表达的一种理想状态:.个人觉得,全八章要表达的其实是四个字“不争,无忧.” 2:“无(名)”才是万物的本源,“有(名)”只是从我们开始认识万物开始的,...
郁杭17894948913：
老子说:上善若水,水善利万物而不争 .你有什么启迪? -
33118陆左
： “上善若水,水善利万物而不争.”语出老子《道德经》第八章.“意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.”这是一种奉献而不求索取的...
郁杭17894948913：
道德经中的不争理论是不是让人不思进取? -
33118陆左
： 是让人做力所能及的事,不被欲望信仰蒙蔽.不论有多高成就都能为而不争欲之不盈,不论现实多么坎坷都能从容面对.
郁杭17894948913：
怎样看待老子主张的不争与崇尚竞争之间的关系 -
33118陆左
： 以其不争故天下莫能争,其实老子的不争正是为了争,又不为达到有为,更注重讲究方法 .在《道德经》中,几乎通篇充满了“不争”的理念.“上善若水.水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤.”“夫唯不争,天下莫能与之争.”“天...
郁杭17894948913：
天之道利而不害圣人之道为而不争出自哪里 -
33118陆左
： 语出《老子》第六十八章 为而不争 信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辩,辩者不善.圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不 争. “天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”出...
