《道德经》第十五感悟
答：5、【第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。这一章讲什么是有...
答：在《道德经》的“德”部分,我不认为它仅仅被理解为处世之道,操持家庭之道,操持国家之道,事实上,这就是老子教导人们去培养的方式。德是道的基础,道是德的升华。没有了道德的基础,他在处世、治家、立国等方面就有可能失败,也就没有了修养的.能力。因此,道德是为道家修行创造良好的外部环境,这也可能是人们共同...
答：《道德经》的语言很美,散整有序,读起来有种韵律感,深刻地道理蕴于浅显的事例,极具思辨性,这是《道德经》吸引人的地方之一,老子通过阐述“道”这个至高无上的存在来表明自己的世界观,哲学的神奇之处,即具有共通性,老子不懂现代物理,可他说“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是智慧。 老子的人生观有...
答：《道德经》里还讲了许多做人处世的道理,它让我懂得了只有遵循道法,不断学习,才能使自己变得强大。 俗话说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”在今后的学习生活中,我将不断地用这句话警醒自己。 道德经优秀阅读心得感想3 我觉得《道德经》潜藏的一个主题是,老子提出的“道”,是他哲学思想的核心。道的含义博大...
答：读《道德经》感悟人生之道 篇1 鲁迅说:“不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字,却表述了自然之理,令人茅塞顿开,意义深刻。 《道德经》主要是论述两个方面:一是世界本体――自然,即道与阴阳。道为世界之真,用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性,以谦柔...
答：细细品味之品性,感悟道之真谛,会对人对己均有裨益。 摒弃眼前,放眼长远;丢开功利,自在于心。 《道德经》读书心得2 我最早接触老子,是在中学历史课本中,对老子的印象,可以说起初是很模糊的。近期,我局第六届读书会开始了,局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书,终于有机会认真拜读老子的《道德经》了,...
答：学了《道德经》以后的感悟有：1、刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。2、一本好书可以影响你的一生，它就像良师益友，伴随你走遍人生的旅程。这是我对《道德...
答：一、修身——正确的处世态度 老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，持才傲物，锋芒毕露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问...
答：一《道德经》：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。很粗的树木，也是从小树苗长来的。很高的台子，也是一点点建造的。走一千里路，是从迈第一步开始的。凡是成大事的人，都是从一点一滴做起的。不要因为觉得事情小就不去做，点滴的积累其实非常重要。在某个领域坚持一万个小时，那你就是...
答：第四句话：“甚爱必大费，多藏必厚亡”。这里的甚爱，就是过分喜爱，“大费”就是巨大的耗费。“多藏”，就是大量地聚敛财物。“厚亡”，就是沉重的损失。意思就是你的追求过甚，损毁或消耗的就比较多；你的财物过多，就会遭受大的损失。所以，对老子的名利观，我的感悟是：知足方可常乐，才能...
网友评论：
狄喻13822886793：
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”应该怎么理解? -
26455程苑
： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之...
狄喻13822886793：
<道德经>第十二章的感想 -
26455程苑
： 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...
狄喻13822886793：
德道经第十五章的内容是什么 -
26455程苑
： 1、主要内容 第十一章 初到时桑菲尔德府,结识府中人物关系.主人:罗切斯特;菲尔弗克斯太太是一位忠实的管家;阿黛尔是罗切斯特先生监护的孩子,她来自法国,妈妈可能是一名舞女,这一点后来从罗切斯特那儿得到了证实.后来揭示的...
狄喻13822886793：
若谷名字寓意(若谷名字寓意2022)
26455程苑
： 胸怀像山谷那样深而且宽广,形容人十分谦虚.虚怀若谷,汉语成语,虚:谦虚;谷... 出自老子《道德经》第十五章.老子说:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫...
狄喻13822886793：
道德经全文诵读
26455程苑
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
狄喻13822886793：
“上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶.故几于道,居善地,心善渊,与善人,富善信,正善治,真善能,动善时.夫唯不争,顾无忧.”这段话出自哪里?并解释下意思! -
26455程苑
： 解 释:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:“上善若水,水善利万物而不争.”而孔子说了这样的一句话:“逝者如斯夫...
狄喻13822886793：
上善若水,水善利万物而不争.老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔... -
26455程苑
：[答案] 简介:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽... (今河南洛阳)任藏室史(相当于国家图书馆馆长).原文:《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶...
狄喻13822886793：
《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”何?
26455程苑
： 1、直译:天地无所私家,任凭万物自然生灭,圣人无所偏爱,听任百姓自然生灭.2、深一层:“天地不仁,以万物为刍狗”,就是天地并不施仁恩,只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已.刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗.
狄喻13822886793：
光而不耀,和光同尘是什么意思
26455程苑
： 光而不耀,和光同尘意思是光明而不耀眼,不露锋芒,与世无争的消极处世态度,也比喻同流合污.要与尘世同光,与他人同彩.它是一种为人处世的态度,言外有意对他人要多包容,有宽恕之心,对他人的言语要多加容纳,同时也要收敛自己的锋芒,减少与他人之间的纷争,与他人和谐相处.出自《道德经》第四章和第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;是谓玄同.”本意是道家无为而治思想的体现.挫其锐,解其纷意为用虚柔不盈的方式来化解纷扰.指不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同.
狄喻13822886793：
《道德经》中至虚极,守静笃万物并作,吾以观其复气夫物芸芸各复归?
26455程苑
： 心灵虚空到极点,内心静谧到极点.人们应当用这种心态面对世间万物的变化,这样才可以更容易地接受和了解“道”. 世间万物共同蓬勃生长,我从万物的发展和变化中...
