《陋室铭》的对偶句
答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。借代 对偶 对偶、借代、倒装，还用了类比的手法、“托物言志”的写法。对偶句：“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“调素琴，阅金经”、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。借代：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。倒装...
答：品千古美文；尝百家肴馔。品千古美文；赏万里河山。品千古美文；酿绝世醇酒。品千古美文；赏绝代佳人。品千古美文；对万代佳句。品千古美文；解今生烦恼。
答：对偶、借代 《陋室铭》是一篇语言优美的经典抒情散文，它通篇采用托物言志的手法，写出了作者清静高远，安贫乐道的精神境界和高尚节操.这篇佳作反映出作者在政治上长期遭受压抑和对政治集团不满的心境。
答：1。对偶、借代、倒装，类比。对偶句：“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“调素琴，阅金经”、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。借代：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。倒装：“何陋之有？”类比：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。2.“...
答：绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿 苔痕上阶绿，草色入帘青。1.这是一个工整的对偶句。上下句结构相同，意思相关，一“上”一“入”生动传神，化静为动:一“绿”一“青”衬得陋室别致宁静。2.①运用类比，引古贤之名以证“陋室”，旨在以古人名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名...
答：身居陋室生性淡泊，阅金经调素琴，别无它求。胸怀丘壑意气飞扬，喻古今赋美铭，自得其乐。
答：韵脚：名 灵 馨 青 丁 经 行 亭 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 南阳诸葛庐，西蜀子云亭
答：其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作...
答：不是，应该是排比，对偶应该是字数相同，词意相反，比如无应该对有，才可以。
答：室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。以上内容参考百度百科-陋室铭 ...
网友评论：
顾欢18019264825：
<陋室铭>中有一对偶句,请问是什么? -
32325游祁
： 1,苔痕上阶绿,草色入廉青 2,谈笑有鸿儒,往来无白丁 3,南洋诸葛庐,西蜀子云亭 等等,不止一个对偶句.
顾欢18019264825：
求“陋室铭”中的对偶句 -
32325游祁
： 山不在高有仙则灵
顾欢18019264825：
陋室铭中找出一句对偶句 并讲出对偶句的特点帮我了 -
32325游祁
：[答案] 对偶句: 山不在高有仙则明,水不在深有龙则灵. 苔痕上阶绿,草色入廉青. 谈笑有鸿儒,往来无白丁. 南洋诸葛庐,西蜀子云亭. 对偶句特点: (1)上下句字数相等 (2)结构相同 (3)词性相同 (4)意思密切相关
顾欢18019264825：
刘禹锡的陋室铭,中的三句对偶句是什么? -
32325游祁
： 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.谈笑有鸿儒;往来无的丁.无丝竹之乱耳;案牍之劳形.
顾欢18019264825：
《陋室铭》中的两句对偶句是? -
32325游祁
： 1.苔痕上阶绿,草色入帘青. 2.谈笑有鸿儒,往来无白丁. 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
顾欢18019264825：
刘禹锡 陋室铭中的对偶句 -
32325游祁
： 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵!
顾欢18019264825：
刘禹锡 陋室铭中的对偶句 -
32325游祁
：[答案] 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵!
顾欢18019264825：
陋室铭是押韵的,请找出本文的韵脚和两三个对偶句 -
32325游祁
： 韵脚:名 灵 馨 青 丁 经 行 亭 苔痕上阶绿,草色入帘青 谈笑有鸿儒,往来无白丁 南阳诸葛庐,西蜀子云亭
顾欢18019264825：
《陋室铭》一文中的对偶句被称为什么句? -
32325游祁
： 《陋室铭》中的对偶句也使用了互文的修辞.互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文.在古文中,对偶修辞被称为“骈文”,“对偶”是现代白话文的修辞名称.骈文和互文是两种不同修辞,但可以同时在一句话中使用.
顾欢18019264825：
《陋室铭》在对偶的句子是? -
32325游祁
： 我记得有很多...最好的一句应该是.谈笑有鸿儒,往来无白丁
