《马说》课文

  • <<马说>>的翻译~!~!急用急用~!~!
    答:鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,(只是)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!【作者及写作背景】《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795~800)。其时,韩愈初登仕途...
  • 马说的翻译。
    答:马说翻译:世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马,也只能在仆役的手中受辱,和普通的马一同死在马厩里,不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,即使有日...
  • 初二课文《马说》的喻意?
    答:全文用了借物喻人的方式,把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为人才,阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。思想感情(中心主旨):文章借千里马不遇伯乐的遭遇,对统治者不识人才,摧残...
  • 解析课文《马说》《陋室铭》《活板》《核舟记》《口技》《送东阳马...
    答:解析课文《马说》《陋室铭》《活板》《核舟记》《口技》《送东阳马生序》要详细解析,回答好的给100财富。1个回答 #热议# 武大靖在冬奥的表现,怎么评价最恰当?962198034 2012-07-16 知道答主 回答量:40 采纳率:0% 帮助的人:16.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 马说原文:世有伯乐,然后...
  • 急求:韩愈《马说》的白话译文及重点字词分析
    答:评论 收起 更多回答(1) 其他类似问题 2006-02-07 急求韩愈的《马说》原文+翻译! 3146 2018-09-03 急求韩愈的《马说》原文+翻译! 5 2008-04-07 《马说》的译文和解析,作者韩愈的有关资料 102 2014-08-24 韩愈《马说》的中心论点是什么? 39 2020-01-14 ...
  • 初二语文《马说》教学设计及反思
    答:3.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。重点、难点 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。3.积累文言词语。4.背诵课文 课时安排 :1课时 教学过程 一、介绍作者 二、简介文体 三、简介伯乐相马的故事 四、教师范读全文 学生朗读...
  • 马说文学常识
    答:4.《马说》 课文 译文 书下注解 文学常识 给我一份呗 我书丢了 谢谢了啊 原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而...
  • 马说赏析
    答:《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所...
  • 《马说》教案
    答:《马说》是人教版八年级语文下册第五单元第23课的自读课文。本文是一篇精彩的论说文,运用托物寓意的写法,形象的写出了千里马的悲惨遭遇,揭示了伯乐不识马的根本原因。与其说是写千里马的遭遇,不如说是写人才的遭遇,表达作者了怀才不遇的愤懑之情,对封建统治者进行了无情的控诉。 根据初中语文课程标准和初中文言...

  • 网友评论:

    竺呼18131584741: 《马说》的原文 -
    39003福巩 :[答案] 马 说》 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才...

    竺呼18131584741: 急求韩愈的《马说》原文+翻译! -
    39003福巩 :[答案] 《马 说》 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外...

    竺呼18131584741: 马说原文及翻译 和课文的中心思想 -
    39003福巩 :[答案] 译文世上有了识马的人,然后才有了好马.好马经常出现,可是识马的人却不多.所以即使有了名马,也只是辱没在马夫手里,(和普通的马)一起死在马厩里,不被人们称作千里马.日行千里的马,吃一顿有时要吃尽一石粮食....

    竺呼18131584741: 《马说》原文 -
    39003福巩 : 马说世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!这是《古文观止》上的文字.韩愈《杂说》(四)

    竺呼18131584741: 《马说》文言文 -
    39003福巩 : 《马说》翻译如下: 世间有了伯乐,然后才有千里马.千里马经常有,可是伯乐不会经常有.所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名 日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石.喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养.所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现.尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢? 鞭策它不是正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

    竺呼18131584741: 韩愈的《马说》四篇 -
    39003福巩 : 《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800).文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.“说”是古代的一种议论文体,用以陈...

    竺呼18131584741: 韩愈的《马说》四篇 -
    39003福巩 : 《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800).文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.“说”是古代的一种议论文体,用以陈...

    竺呼18131584741: 《马说》 课文 译文 书下注解 文学常识 给我一份呗 我书丢了 谢谢了啊 -
    39003福巩 : 原文:世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也. 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn).食(sì)马者不知其能千...

    竺呼18131584741: 马说的翻译和课文 -
    39003福巩 : 原文:::: 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也.马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn).食(sì)马者不...

    竺呼18131584741: 《马说》300字课文通篇说的是马,其实论的是人事.想想看表达了作者怎样的思想感情?千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现,这种观点在今天看起来是否正... -
    39003福巩 :[答案] 《马说》里有这样几句话:“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责. 在现实生活中,特别是在当今年代,人才需要学会表现...

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