一个跪久了的民族来自哪篇

  • 磕头这一礼节是在什么时候开始有的?是谁提出来的,是怎么形成的?
    答:折射出一种自身轻贱,诞生出一个民族中的弱性。超市保安向顾客下跪,因为到点不关门,安防部得负安全责任。交警下跪,说是为了排除交通障碍。路上时常见到乞讨的,不分男女,不分年龄,也流行下跪。这跪,已经跪出了一种水平,跪出了一种文化。作为人,膝盖本是用来走路时弯曲所用。如今有了新的用场,更有新的意义。
  • 爱祖国的诗歌
    答:屹立在中华民族的领土上像一个活跃的精灵我爱我的祖国爱劳动人民丰收的喜悦和他们脸上深深的皱纹他们是世界上最可爱的人!我爱我的祖国爱人民子弟兵不畏艰险面临灾难勇往直前他们不愧为龙的传人!4、《从我心底深爱我的祖国!》(一)清晨,站在高高的石碑下平静的松柏,有着刚强的性格我,一个无名的诗人迎着清风写...
  • 林海音简介
    答:林海音擅长于表现“五四”新文化运动以来新旧交替时代女性的爱情婚姻问题。她的笔,近乎固执地游戈于这一领域,不断地挖掘、探索、思考,努力地从爱情和婚姻这一面古老的镜子里,反映历史的变迁与时代风云的起落,或正面、或侧面地映现出清末民初直到抗战以后中国社会的风貌,构成了一部近代以来中国妇女...
  • 三跪九叩是什么意思,十二生肖里那个生肖人们会三跪九叩呢?
    答:三跪九叩 双膝跪地下三次,磕九个头。这是最敬重的行礼方式。据《周礼》记载,古代跪拜礼有九种:一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。十二生肖里人们会三跪九叩的生肖是龙,龙在古代是帝王的象征,古时人们见到帝王是要三跪九叩的...
  • 一年来归妻跪问其故原文及翻译。
    答:(译文)一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在...
  • 谁有诗经采薇全文
    答:启居:跪、坐,指休息、休整。启,跪、跪坐。居,安坐、安居。 玁(xiǎn)狁(yǔn):中国古代少数民族名。 柔:“柔”比“作”更进一步生长。 烈烈:炽烈,形容忧心如焚。 载(zài)饥载渴:则饥则渴、又饥又渴。载……载……,即又……又……。 戍(shù):防守,这里指防守的地点。 聘(pìn):问,谓问候。
  • 跪磕头求祖国变化的作文。。。
    答:跪磕头求祖国变化的作文。。。  我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物? nianliren 2009-07-21 知道答主 回答量:3 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 祖国,我为你骄傲 母亲,对于任何人来说,都是那么神圣,那么亲切。我知道祖国是我们的伟大母亲,因为我们...
  • 写人生自古谁无死的作者的简介
    答:文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:“你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答:“我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。”元世祖又问:“那你愿意怎么样?”文天祥回答:“但愿一死足矣!”元世祖十分...
  • 文天祥的事迹 关于面对选择的 百分奖励
    答:文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:「你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位置。」文天祥回答:「我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。」元世祖又问:「那你愿意怎么样?」文天祥回答:「但愿一死...
  • 建国六十周年的诗歌
    答:我的最早走出森林的民族啊,请打开字典——看“下跪”的“跪”右边那一个“危”字给我们一声惊雷——它警示我们:下跪,民族将要垂危!下跪,人民将要艰危! 我的最早告别愚昧的国人啊,请阅读辞海——看“站立”的“站”右边那一个“占”字给我们几多教诲——它教导我们:站立,将占有自己的地位!站立,将占有人类的...

  • 网友评论:

    幸俊15776709599: 一个跪久了的民族是鲁迅说的吗 - 百度问一问
    62015呼寒 : **是的**,鲁迅曾经在《灯下漫笔》中提到过“一个跪久了的民族”.这句话用来形容中国社会,意味着中国人民长期处于苦难和不幸的境遇中,由于历史原因,中国社庆烂会的发展受到知差誉诸多限制和限制,人民的权益没有得到有效保障.人们习惯性地跪搭段拜权贵,不敢表达自己的真实想法,缺乏对个人权利的认识和维护.

    幸俊15776709599: 一个奴隶跪久了,他就忘记了如何站起来,出自哪里,是鲁迅哪篇文章说的了 -
    62015呼寒 : 网友说的.鲁迅先生:我没有说过这句话.但鲁迅先生在《灯下漫笔》里提及奴隶之事.一是、想做奴隶而不得的时代.是指在乱世中,在老百姓看来,连做奴隶都是一种奢望.有时连牛马都不如.二、暂时做稳了奴隶的时代.在太平盛世中,老百姓终于实现了他们的"渴望",作成了奴隶,体现了老百姓安于现状,麻木不仁的思想.

    幸俊15776709599: 为什么郑成功的年代和郑和的年代相差三百年之久还会被人误以为是同个... -
    62015呼寒 : 第一,他们都姓郑,而且都是明人容易混淆.第二,混淆的人对中国历史不是很清楚.他们的主要区别:郑成功是明末清初人,击退台湾的荷兰殖民者...

    幸俊15776709599: 请问甘地有说过类似:从一个民族对待动物的态度上,就可以看出文明程度.这句话么 -
    62015呼寒 : 原文是:一个民族的伟大之处和她道德的进步可以用他们如何对待动物来加以衡量. 活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶. 莫汉达斯K•甘地 《甘地自传》

    幸俊15776709599: 艾青歌颂祖国的诗歌 -
    62015呼寒 : 我 爱这土地艾青 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹括着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎...

    幸俊15776709599: 哪一部史诗反映了藏族人民古代的社会生活和习俗 -
    62015呼寒 : 《格萨尔》反映了藏族人民古代的社会生活和习俗. 在中华文明浩瀚的历史记忆中,有无数的艺术形式.藏族民间说唱即是其中之一.而说唱的内容,即是藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》,它和蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜...

    幸俊15776709599: 《秦兵马俑》是一篇 - ---性的散文 -
    62015呼寒 : 兵马俑》是一篇状物类散文,生动地描绘了秦兵马俑规模宏大、类型众多、个性鲜明的特点.全文:秦兵马俑秦兵马俑在我国西安的临潼出土,它举世无双,是享誉世界的珍贵历史文物.兵马俑规模宏大.已发掘的三个俑坑,总面积近20000平...

    幸俊15776709599: 二泉映月的文章,一定是六年级期末考试的 -
    62015呼寒 : 散文:聆听经典—二泉映月;作者:慕容雅竹老师 朗诵:南山翁老师 “看不见黑暗,是因为穿行在黑暗之中;听不见苦难,是因为置身于苦难之中.”阿炳,一个失去了用明亮的眼睛看世界的大师,却用二胡的弦完整地抚摸世界.那么,世界...

    幸俊15776709599: 亚投行是一个向亚洲各国家和地区政府提供资金以支持基础设施建设...
    62015呼寒 :[答案] 读《中国通史》有感 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承,强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰,必将复兴的坚实基础,并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴.历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象...

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