一代为官九代为牛

  • 一世为官九世牛出处
    答:宋熏的《古今药石》中,就载有寇莱公写的传世奇书:《六悔铭》,希望更多人早点醒悟,少行悔事。官行私曲,失时悔。所谓“一世为官,九世为牛。”说的就是当官的人,之所以九世为牛是因为作为一个父母官,权利重大,一举一动都会影响着众多百姓,如果自己不为民做主,造福百姓,反而徇私枉法,贪污...
  • 一世为官九世为奴什么意思
    答:一世为官九世为奴意思是当官的人。说的就是当官的人,之所以九世为牛是因为作为一个父母官,权利重大,一举一动都会影响着众多百姓,如果自己不为民做主,造福百姓,反而徇私枉法,贪污受贿,那么,这个因果便比一般的恶事都要大,甚至祸及家人。
  • “为官一世,两袖清风,为官以此已不多”形容的是什么动物?
    答:形容的是牛,古语有云一世清官,九世为牛。牛的基本释义:哺乳动物,趾端有蹄,头上长一对角,是反刍类动物,力量很大,能耕田拉车,肉和奶可食,角、皮、骨可作器物:~刀小试(喻有很大的本领,先在小事情上施展一下)。~黄。~角。2.星名,二十八宿之:~斗(指牛宿和斗宿二星)。3.喻...
  • 一代为官,三辈子雷砖。什么意思?
    答:一代做官、三代打砖”是说一代不如一代。谚语“一代做官,三代打砖。” ,是表现下层人民对整个官僚阶级的失望与不满,做官即是作孽,一代人做官,下面三代人都要去“打砖”做苦力,肢饥是一种不满的发泄。清末,人们用类似的谚语来说明官场的黑暗:“谚曰,一世作宦,九世儿牛。可想见官界之...
  • 一代做官、三代打砖 什么意思
    答:谚语“一代做官,三代打砖。” ,是表现下层人民对整个官僚阶级的失望与不满,做官即是作孽,一代人做官,下面三代人都要去“打砖”做苦力,是一种不满的发泄。清末,人们用类似的谚语来说明官场的黑暗:“谚曰,一世作宦,九世儿牛。可想见官界之罪恶已” 。而地处偏远地区的少数民族,也有“宁...
  • 古话说:一代为官,三代搬砖是什么意思?
    答:谚语“一代做官,三代打砖。” ,是表现下层人民对整个官僚阶级的失望与不满,做官即是作孽,一代人做官,下面三代人都要去“打砖”做苦力,是一种不满的发泄。清末,人们用类似的谚语来说明官场的黑暗:“谚曰,一世作宦,九世儿牛。可想见官界之罪恶已” 。而地处偏远地区的少数民族,也有“宁...
  • 考上高中考不上大学念它干吗是不是读书无用论
    答:“一代做官九代牛”,做了一代宫,就做了很多不好的事,九辈子要做牛做马,回报给老百姓的。所以读书可以,不能做官(众笑)。 我们中国古代讲读书是什么呢?《朱子治家格言》两句话,我们都背的:“读书志在圣贤”,读书的目的是准备做尧舜,学大禹王一样,建设国家。所以“为官心存君国”,古代我们受的教育,做官...
  • 中国最多几代为官的
    答:77代。中国史上最牛家族世袭了2000年,传了77代,代代为官,却仍旧盛行不衰,备受世人的尊崇。这个家族便是孔子后人孔家。中国位于东亚,是以华夏文明为主体、中华文化为基础,以汉族为主要民族的统一多民族国家,通用汉语。
  • 父子九登科,三公二宰相,清朝哪户人家这么牛?
    答:今天,我们就要说这么一家人,他们不仅仅是祖孙三代为官,而且整个家族都堪称“科举之家”。据统计,这家人中举人的有35人,中进士的有11人。其中有7人官阶二品以上,大学士还有2人。因此,时人便称其家族“父子九登科,三公二宰相”。一看到“大学士”,大家不难猜出这家人出于明清时期,实则今天...
  • 权德舆与韩愈关系探微
    答:然而 ,这两位前后相继的文坛盟主 ,从时空交游的可能性及为文倾向极为相似方面 ,两代文坛盟主之间都应有广泛的交游唱酬。权氏于贞元末连续三次典贡举 ,韩愈通过陆参与权氏的关系举荐人才 ,先后及第者达九人 ,为一时之盛选。当权氏在元和五年 ( 810)九月出任宰相时 ,韩愈高唱: “昨闻诏书下 ,权公作邦桢。

  • 网友评论:

    言岸15669082692: 一代做官、三代打砖 什么意思 -
    18695公玛 : “一代做官、三代打砖”是说一代不如一代. 谚语“一代做官,三代打砖.” ,是表现下层人民对整个官僚阶级的失望与不满,做官即是作孽,一代人做官,下面三代人都要去“打砖”做苦力,是一种不满的发泄.清末,人们用类似的谚语来说明官场的黑暗:“谚曰,一世作宦,九世儿牛.可想见官界之罪恶已” .而地处偏远地区的少数民族,也有“宁食粥稀,不见官司”之谚,旧志中以此谚说明当地少数民族人民的“淳朴”,而从另一角度来看,它也说明了吏治的败坏与官场的黑暗. 相关谚语: 一个将军一个令 一代赃官七代娼 一朝天子一朝臣 一世为官百世冤 一代做官三代擂砖 一代做官七世打砖 一辈为官十辈擂砖 一世做官九世燮牛

    言岸15669082692: 《天玉经》谁有全文!! -
    18695公玛 : 天玉经 内卷上 江东一卦从来吉,八神四个一.江西一卦排龙位,八神四个二. 南北八神共一卦,端的应无差.二十四龙管三卦,莫与时师话. 忽然知得便通仙,代代鼓骈阗.天卦江东掌上寻,知了寻千金. 地画八卦谁能会,山与水相对.父母...

    言岸15669082692: 古代要满足什么样的要求才能叫“世代为官”和“书香门第” -
    18695公玛 : 首先“世代为官”不是几代人为官就可以了,而必须是祖上三四代之内出现了宰相、尚书、大学士这样的大管,并且没有犯错误. 如果三四代人连一个知府一样的官员都没有出现,无论他家出现几个县令,或是更早的祖上做过宰相,那么这个家...

    言岸15669082692: 一世为官九世牛,这太可怕了!所以,天蹋下来有那些有能力的人顶着,... -
    18695公玛 : 这就对了,想得开,玩的嗨,管他冬夏与春秋!

    言岸15669082692: 颜真卿“为官有声”说明了什么? -
    18695公玛 : 说明颜真卿为民请命,敢于说真话的根本.

    言岸15669082692: 在京为官十五年,做牛做马特别累是什么生肖 -
    18695公玛 : 猴

    言岸15669082692: 世代为官是什么意思 -
    18695公玛 : 但是古代的潜规则你懂不懂,军功那也是有背景的容易,秦朝郡县制也是有个好爹好办事.要不然,秦始皇时期,大将王翦怎么那么容易为子孙置办家产,刘邦的很多亲戚没有一丝一毫功劳就封王封侯?

    言岸15669082692: 请简述从秦至清选官制度的变化及其标准 -
    18695公玛 : 汉代:举孝廉为官.实际上还是看门第,家境不好的人无法受教育,更没机会被大贤们推举. 三国两晋南北朝:九品中正制.把汉代门阀制度规范化,使政治世家控制政权,排斥平民.好处是政治教育通过家族延续,使合格官吏选拔容易.坏处到后期是大批士族地主牢牢控制政权,使后来产生的庶族地主无法挤进上层,造成社会动荡. 隋唐:首开科举,使庶族地主和平民子弟可以参与国家政治.但还是以世族子弟当官为主,以唐为例,终唐一代,进士中有八成以上出自世族大姓,出自平民和庶族的不足两成. 五代之后:唐末混战彻底毁灭了士族地主阶层.从此科举制度更加完善,官员从平民中考试产生成为惯例.

    言岸15669082692: 锦衣还乡是何跨,少年及第享荣华,十二为官天下少,奈因缘下事如麻.请问是什么意思? -
    18695公玛 : 前两句交代了一个仕途的人是少年及第,也就是大学毕业了考了公务员,工作在外地所以有衣锦还乡这一说,12是说一个时间区间,或者是12年或者月,天下赖这个词模糊不清,好像是升官,最后一句其实说明了现在的境况正科级?正处级?狐疑是说不够坚定的话会犯错误降级了

    言岸15669082692: 比较世官制、察举制、九品中正制、科举制 的异同点 -
    18695公玛 :[答案] 1.世官制 又称世卿世禄制,主要存在于夏、商、周时期.它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,将官职限定在贵... 其内容包括地方察举和皇帝征召等,其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一.两汉的察举,主要是以...

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