一怒而诸侯惧安居而天下息的翻译
答：1.释义：公孙衍，张仪这样的纵横家，难道不是大丈夫吗？一旦发怒则诸侯都会感到恐惧，自己安居乐业则天下就会太平。”2.典故：出自《孟子·滕文公下》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之...
答："一怒而诸侯惧，安居而天下熄"这句话出自《论语》，意思是如果一个人愤怒，会让所有的诸侯感到恐惧；如果他安居乐业，天下的纷争就会平息。这句话强调了个人行为对整个社会的影响力，也表达了对和平、和谐社会的向往。在实际内容中，这句话可以用在任何需要强调个人行为对社会影响的场合，比如演讲、辩论...
答：得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫！”景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战 争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。孟子则...
答：下面是原文及翻译。原文：景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。孟子曰：是焉得为大丈夫乎。子未学礼乎。丈夫之冠也，父命之，女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子。以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行...
答：张仪、公孙衍,（虽然存在各种各样的毛病）难道不能称为大丈夫吗?他们一发作则天下诸侯都感到恐惧；他们不生事则天下的战乱都会平息.
答：“一怒而诸侯惧，安居而天下息”出自《孟子·滕文公下》。一怒而诸侯惧安居而天下熄的意思是他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子...
答：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’原文翻译：景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子...
答：原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”释义：景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”原文：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之...
答：这句话出自《孟子.滕文公下》，说这话的人是景春；原文及翻译如下：论之曰：或谓：“张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓...
答：安居而天下熄的熄是指战火熄灭，天下太平。出处：《孟子·滕文公下》：“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’”译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”...
网友评论：
壤陶17664055344：
张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.翻译 -
35720柯征
：[答案] 张仪、公孙衍,(虽然存在各种各样的毛病)难道不能称为大丈夫吗?他们一发作则天下诸侯都感到恐惧;他们不生事则天下的战乱都会平息.
壤陶17664055344：
富贵不能淫中,有一句,一怒而诸侯惧,安居而天下熄.那么,一怒而诸侯惧的惧是使动用法吗? -
35720柯征
： 一怒而诸侯惧的惧不是使动用法,使动用法是使诸侯惧怕,而这里的意思是诸侯自己觉得害怕. “一怒而诸侯惧”的意思:他们一发怒,诸侯就害怕. 出处:战国.孟子及其弟子《富贵不能淫》. 原文节选: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈...
壤陶17664055344：
孟子的《焉得为大丈夫》翻译 -
35720柯征
： 译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母...
壤陶17664055344：
求“ 一怒而诸侯惧,安居而天下熄 ” 的英文翻译 -
35720柯征
： 语出《孟子·滕文公下》公孙衍.张仪岂不诚大丈夫哉.一怒而诸侯惧.安居而天下熄.Once their rage makes dukes and princes througout China frightened and trembling.Conversely their living in peace leaves tranquility and steadiness as for all.
壤陶17664055344：
孟子滕文公下翻译,丈夫之冠也,这段 -
35720柯征
： 六、滕文公下 妾妇之道与大丈夫之道 【原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之门,戒...
壤陶17664055344：
一怒而诸侯惧安居而天下熄 采取的是什么修辞手法 -
35720柯征
： 运用了夸张的修辞手法【翻译】:他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事.(俱,惧怕.熄:指战火熄灭,天下太平.) 【出处】:《孟子·滕文公下》:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事.”(公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事.)
壤陶17664055344：
一怒而诸侯惧下一句 -
35720柯征
：[答案] 资治通鉴 慎靓王五年(辛亥,公元前三一零年) 《孟子》论之曰:或谓:“张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”
壤陶17664055344：
阅读甲乙两文,完成各题.【甲】 景春①曰:“公孙衍、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄.” 孟子曰:“... -
35720柯征
：[答案] (1)本题考查划分句子结构.划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开. “先帝”主语,其后要停顿;“称之曰”与“能”,动宾关系,其间要停顿.故句子划为:先帝/称之曰/...
壤陶17664055344：
合纵连横的故事合纵连横讲的是什么故事 -
35720柯征
：[答案] 合纵连横(hezong lianheng) 战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策.苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三),他游说六国诸侯,要六国联合起来西向抗秦.秦在西方,六国土地南北相连,故称合纵.与合纵...
壤陶17664055344：
一怒而天下惧,安居而天下熄是什么意思 -
35720柯征
： 一怒而各国诸侯恐惧,安居时又能使兵火消弭
