三字经曰喜怒曰哀乐那一段
答：还有就是《中庸》说的——“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。这个“发而皆中节”才是关键中的关键。2015年看了李开复先生的《向死而生——我修的死亡学分》这本书，感觉当中的一段话用在这里非常适合。“过去我一直以为，压力必然伴随着痛苦而来，其实，人的喜怒忧思悲恐惊七情都会造...
答：曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏 土革，木石金，丝与竹，乃八音。白话 ：高兴、生气、悲伤、恐惧、热爱、厌恶、贪恋，简称喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这是我们具有的七种心理情感，称七情。匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，简称匏、土、革、木、石、金、丝、竹，...
答：《三字经》。曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情惧出自《三字经》，这是中国传统蒙学三大读物之一，作者是王应麟，这句话的意思是高兴叫作喜，生气叫作怒，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。
答：曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。翻译：高兴...
答：《三字经》中的“曰喜怒，曰哀惧”明确指出了人类情感的五种基本类型：喜、怒、哀、惧。这五种情感构成了人类情感的基础，并且在日常生活中不断地表达和体验。喜悦是人类最基本的正面情感之一。当我们获得成功、收获喜悦的成果，或是与亲朋好友相聚时，喜悦之情油然而生。喜悦能够促进人们的...
答：曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。为学者，必有首孝弟，次见闻；知某数，...
答：《三字经》读下去琅朗外沿，颇具韵律和节奏感，可以发展趋势儿童的语言表达，塑造儿童的英语语感;与此同时长时间的诵读和记诵，又可以锻练孩子的记忆能力，刺激性儿童的大大脑神经更为活跃性、灵敏，进而增强智商。有研究表明：六、七岁儿童脑的净重约占成年人的90%，换句话说，这一时期，恰好是人的大脑...
网友评论：
闵闹15733913979：
三字经 曰喜怒、曰哀惧,爱恶欲,七情具 -
35411松聪
：[答案] 喜怒、哀惧,爱恶欲,这是所有人都具备的七种感情.
闵闹15733913979：
《三字经》中的“曰喜怒,曰哀惧爱恶欲,七情具”这句话中的曰?
35411松聪
： 喜:快乐,局兴.怒:生气.哀:忧伤.惧: 害怕.
闵闹15733913979：
曰喜怒的下一句 -
35411松聪
： 曰喜怒,曰哀乐,爱恶欲,七情具.
闵闹15733913979：
《三字经》中的曰喜恕,曰哀惧,爰恶欲,七情俱是什么意思? -
35411松聪
：高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,欲望叫作欲,合起来叫七情.这是人生下来就有的七种感情.
闵闹15733913979：
日喜怒,日哀惧什么意思
35411松聪
： 这句话出自于《三字经》,不过写错了,应该是曰喜怒,曰哀惧,它的意思是高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作恐惧
闵闹15733913979：
七情是“喜怒哀乐爱恶欲”还是“喜怒哀惧爱恶欲”还是“喜怒忧思悲恐惊”? -
35411松聪
：[答案] 应该说成““喜怒哀乐爱恶欲”或者““喜怒忧思悲恐惊”,这是中国传统文化中所说的人的“七情”,前者出自《三字经》,后者则是中医的概念.
闵闹15733913979：
三字经全文 -
35411松聪
： 三字经人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,...
闵闹15733913979：
新三字经全文 -
35411松聪
： 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人...
闵闹15733913979：
常说的七情六欲是 哪七情 ?哪6欲? -
35411松聪
： 《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者.”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也.”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望.人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会.后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲.但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”. 今所用'七情六欲'一语,即套用佛典中之'六欲',泛指人之情绪、欲望等 .
