上善浊于心+大道困于情
答：出处:老子《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。” 参考资料: http://baike.baidu.com/view/1928.html?wtp=tt 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 ...
答：父母爱我们，给予我们一切他认为好的，希望我们变的更好，并愿为此而努力付出，很多人把父母比喻成默默耕耘的老黄牛，仔细想想，很有深意。二：上善之于事业 如果说和我们切身利益最想关的，那就是事业了。很多人觉得，如果想要取得事业的成功，必须全力争取，一点也不能让步。争取使事业成功的上进之心...
答：上善若水,至柔体现于有一颗纯净的心,而水,当之无愧是最柔的。 水之大度高一8班 郑志锋 道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为,水是生命之源。在古代,形容女人时会说温柔似水,女人是水做成的。总之,水蕴含着深厚的哲学意味,人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川,...
答：,但重点都在保身而不在文明的开创,可以说他是以一套宗本于智慧之道的社会哲学与理论来应对混乱的世局,而无意制造社会的新气象,因为那些都不是大道的...故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也。背自然之理则愚矣!聃思至此,故食欲损而睡可眠矣。”众人闻之,心皆豁然旷达。
答：老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以...有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已无情而子独有情也;母聃皆无之时,则于情亦无也...老子曰:“欲观大道,须先游心于物之初。天地之内,环宇之外。天地人物,日月山河,形性不同。所同者,...
答：你好，楼主。学佛的人遇到了很烦恼而又不好解决的事情，就念：阿弥陀佛就好了。开个玩笑而已，谁都会遇到困难，佛渡众生，但是佛理也是相通的，所以佛是什么？只是心中的一种信念，当你真正遇到困难的时候，你也只能自已去面对和解决。
答：上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。这是老子用我们常见的“水”来比喻“上善”,也就是玄牝之德,说:最好的善就象水一样。为什么象水呢?老子说:水的善就在于既能够利益万物,又不争功,而且还会愿意呆在所有...
答：山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,...山水田园哺育人,人必热爱山水田园,产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。 这种山河之恋与乡土之情随着...山水之乐,得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳...
答：司马迁在《史记》“老庄申韩列传”就列举三位名叫老子的人,而他的倾向性意见则是:生活于春秋晚期、略早于孔子、孔子向他问过礼的李耳(字伯阳,谥曰聃)为作《道德经》的老子,并概括其思想的要点说:“李耳无为自化,清静自正”。以后,学术界大都以此说为是,奉李耳(老聃)为道家学说的创始者。 老子以后,传扬...
答：上善若水意思是指：最高的德行就像水一样。
网友评论：
岳儿19894977135：
什么是儒家的三纲领.八步棸 -
29891廖军
： 确切的叫:三纲领,八条目; 不是八步骤! 三纲领 三纲领明德、新民、至善; 1、明德是任何人都禀受于天,至灵而不污染的本性,它能够与天地相沟通.“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性,要加以彰明,使之自觉.人之行善避恶...
岳儿19894977135：
王守仁的主要观点? -
29891廖军
： 王守仁为中国古代主观唯心主义之集大成者.其学深受南宋陆学和禅学的影响,但比陆学精致完整和广泛得多.王守仁之学,经历了“学凡三变”的历程.黄宗羲曰:“先生之学,始泛滥于词章;继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终...
岳儿19894977135：
道德经第八章上善若水的详细解释 -
29891廖军
： 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几余道矣….我的理解是,最聪明的处世方法要像水一样,不骄不躁,水总是往低处留,可是万物都离不开水,人不论在什么时候都该谦虚一点.这样才会真正地接近于”大道”.
岳儿19894977135：
上善若水心底纯净,厚德载物万事能容,自然本真幸福天佑;大道坦途平安一生!是什么意思呀? -
29891廖军
： 有像水一样极高境界的善行,心里也能保持纯真,拥有极高德行的人万事都能容纳;人恢复到自然本真的样子,会得到幸福,老天...
岳儿19894977135：
孔子的理想和追求是什么 -
29891廖军
：[答案] 孔子的理想和追求是“天下大同” 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶...
岳儿19894977135：
礼记大学中的经典名句 -
29891廖军
： 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...
岳儿19894977135：
以德治国 - 什么叫以德治国
29891廖军
： 什么是以德治国? 以德治国,就是广大人民群众在党的领导下,大力加强社会主义道德建设,使社会主义道德在调节人与人之间的关系,在调节国家、集体、个人利益方面发挥越来越大的作用,为社会主义法制建设提供坚实的基础.为此,在改革开放和现代化建设的整个过程中,都要坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强社会公德、职业道德、家庭美德建设,引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,不断提高全民族的思想道德水平.
岳儿19894977135：
王守仁的名言蕴含着怎样深刻的涵义 -
29891廖军
： 王守仁的主要观点有:“心即理也”、“知行合一”、“致良知”等等一系列心学观点. 那么何谓“心即理也”呢?简单来说就是要遵从自己的内心,将自己的内心与认知想结合,在真正的意义上达到物我的一体,两者相互依存.他认为一个人...
岳儿19894977135：
＂中庸之道＂指的是什么? -
29891廖军
：[答案] 什么是中庸之道 所谓中庸之道就是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法. 这一提高人的基本道德素质达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、主要原则、检验标准、知行方法、重...
岳儿19894977135：
《列子·汤问》主要内容 -
29891廖军
：[答案] 《列子·汤问》的作者是列御寇 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人物,郑国人,... “文非弦之不能钩,非章之不能 成.文所存者不在弦,所志者不在声.内不得于心,外不应于器,故不敢发手而 动弦.且小假之...
