上善若水不争无忧
答：翻译为：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。上：最；若：好像，如同；利：对其有利。该句出自老子的《道德经·不争无尤》一文，《道德经·不争无尤》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作《道德经》的第八章。《道德经·不争无尤》原文 老子【先秦】上善若水。水善利万物而不...
答：【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。【译文】最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。他总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最接近于“道”。上善的人总是甘...
答：最高级的善就如同流水一般的境界。流水只一味的滋养万物，而不会同万物相抗争。流水总是处于低洼之处，与众人积极向上、谋求发展的精神相背逆，自然遭人们的厌恶。水所处地位就如同无为的“道” 相仿。人要找一个优良的环境居住，要善于去研究一些渊深的学术，与人交往要善于讲求仁道，当政要善于管理...
答：第八章不争无尤 这一章老子用水来比喻善的品格，所谓“上善若水”。意思就是最高的善好像水一样。那么水又有什么特点呢？老子说水善利万物而不争，“不争”，这就又点出了老子的“无为”的立场，不争的表现就是无为的一个十分重要的方面。在这里不争就并非是单纯的不争，它是以“善利万物”...
答：上善若水，水善利万物而不争释义：善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟...
答：1、意思是：最善良的人好像水一样，默默地付出，善于滋润大地中的万物并且不与bai万物相互争夺资源。本句节选自《道德经第八章》，将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。2、原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治...
答：这句话出自老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说：“最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善...
答：语出春秋时期老子（李耳）的哲学作品《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”意思是至善的人性如流水，水善于滋润万物而不与万物相争。能够停留在众人都不喜欢的地方，所以...
答：出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。1、原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。2、译文：最好的德行就像水。
答：“上善若水。水善利万物而不争”出自《道德经》，意思就是“最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争”。【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。【译文】最...
网友评论：
史黎17558538421：
上善若水是什么意思 -
55482朱聪
： “上善若水,水善利万物而不争.”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章.上善若水,是老子对生命的一种诠释,也是对生命的一种态度,更是一种与事无争的人生心态.我所理解的“上善若水”是:我本平常之人,应怀平常之心,做平常...
史黎17558538421：
上善若水 成语故事 -
55482朱聪
： 上善若水,是一个成语,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道.”指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利.
史黎17558538421：
请解释“上善若水”的含义. -
55482朱聪
：[答案] 【成语】:上善若水 【拼音】:shàng shàn ruò shuǐ 老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道. 【出处】:上善...
史黎17558538421：
上善若水,厚德载物的出处及含义? -
55482朱聪
： 上善若水出自: 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧. —— 老子《道德经》 含义如下: 最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不...
史黎17558538421：
上善若水 什么意思 -
55482朱聪
： “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
史黎17558538421：
请问这几句怎样解析上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧.... -
55482朱聪
：[答案] 善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为...
史黎17558538421：
上善若水的善是什么意思 -
55482朱聪
： 善的意思是:指人的修养,德行. 一、善的拼音:shàn 二、善的释义: 1. 心地仁爱,品质淳厚. 2. 好的行为、品质. 3. 高明的,良好的. 4. 友好,和好. 5. 熟悉. 6. 办好,弄好. 7. 擅长,长(cháng)于. 8. 赞许. 9. 好好地. 10. 容易,...
史黎17558538421：
“上善若水,独善其身”这句话出自哪里 -
55482朱聪
： 1、出自老子《道德经》第八章2、原句上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.3、含义“上善”也就是道德.人达到了上善的境界,仿佛就如同水一样不再受形体的拘束了.水善于利用万物,却不与万物相争.水总是呆在人们不愿呆的地方,这样的性格,几乎和道没有两样.人达到了上善的境界就会有如下的表现:“居”善于与“地”联系起来;“心”善于与“渊”联系起来,“与”善于与“仁”联系起来,“言”善于与“信”联系起来,“正”善于与“治”联系起来,“事”善于与“能”联系起来,“动”善于与“时”联系起来.只有能够做到“不争”之际,才算是达到了“无忧”的境界.
史黎17558538421：
“真水无香、上善若水”是什么意思啊?
55482朱聪
： 真水无香真水,即自然界中最真最纯的水,这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体,真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风,表现爱美之心、求真之心,弃杂之心、思纯之心、滤己之心. 上善若水【解释】:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.【出自】:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧. —— 老子《道德经》
史黎17558538421：
上善若水 不忘初心是什么意思? -
55482朱聪
： 上善若水出自《道德经》:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧. 说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.不忘初心:不要忘记最初时候人的本心,就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心.多应用在爱情、事业、生活等方面,提醒人们去感恩,去看清人生与自身.“不忘初心,才能始终”是比较常见的说法.
