不与民同乐的例子

  • 欧阳修的“与民同乐”思想有哪些局限性
    答:欧阳修在《醉翁亭记》中确实表现了“与民同乐”的思想。他在文章中说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”但是,再美的山水,如果没有人与他一道欣赏,也难以激发他的感情。所以他要在醉翁亭中摆下酒席宴请宾客,喝得醉醺醺的才高兴,但作为一名封建社会的高官,要想真正做到“与民同乐”是不可能...
  • 4)孟子“为王言乐”,举了哪两方面的例子?
    答:孟子“为王言乐”,举了君王“独乐乐”(不与民同乐)、“与人乐乐”(与民同乐)两个方面的例子,对比阐明了要取得天下就必须得民心的道理,体现了孟子的民本思想。通过写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,是正反例子的相互对比。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之...
  • 同样是大王的鼓乐和田猎,为什么百姓的反应截然不同
    答:孟子还举到了百姓为文王建造高台深池,不觉得是负累,却非常高兴,把建成的台子叫灵台,把建成的池沼中灵沼。这是与民同乐的缘故。而夏桀老百姓诅咒他,宁愿跟他一块灭亡,这是因为无才无德,不与民同乐的缘故,也就是田猎的缘故。
  • 孟子认为贤者应该与民同乐吗?
    答:孟子与齐宣王的雪宫对话,揭示了贤者与君王的治国之道。齐宣王在雪宫中迎接孟子,提出了一个富有哲思的问题:“贤者是否能从这样的奢华中找到乐趣?”孟子的回答却超越了物质层面,他指出,如果君王不能与民同乐,反而引发民怨,那就是失职。他强调,真正的贤者,他们的快乐源自民众的幸福。当君主忧虑民...
  • “为民上而不与民同乐者,亦非也”怎么解释?
    答:孟子对曰:“有②.人不得,则非③其上矣,不得而非其上者非也,为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.“昔者齐景公④问于晏子⑤曰:‘吾欲观⑥于转附、朝儛⑦,遵⑧海而南放于琅邪⑨.吾何修⑩而可以比于...
  • 孟子梁惠王下 翻译
    答:从来也没有过。原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰:"贤者亦有此乐乎?"孟子对曰:"有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
  • 请问,齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有...
    答:○雪宫:齐宣王的离宫(行宫)。○非,非其上的“非”即非议,非也的“非”即不对,错误。○齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说:"贤人也有这样的快乐吗?"孟子回答说:"当然有的。人们要是得不到快乐,就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的;可是为人君者而不能与民同乐,...
  • 《孟子》之与民同乐
    答:孟子说:“乐民之乐,民亦乐其乐;忧民之忧,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”(《梁惠王下》)为君之道要懂得将心比心,以情换情,做到可与民同乐亦可与民同忧。百姓的要求其实很简单,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡”(《梁惠王上》)...
  • 众乐乐​简介​​
    答:孟子随后举了两个例子,一是王在奏乐时,百姓因困苦而愁眉苦脸,与王共乐则会让他们感到欣喜,因为这意味着君王健康,国家稳定;二是王在狩猎时,同样的情景也反映了君王是否与民同乐。他强调,真正的快乐在于与民众共享,而非个人的享受。孟子通过这些故事,向君主传达了“与民同乐”的政治理念,即仁德...
  • 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然 ...
    答:得不到这种快乐就埋怨君主是不对的;可是作为百姓的君主而不与民同乐也是不对的。君王以老百姓的快乐为快乐,老百姓就会以君王的快乐为快乐,君王以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有过的。”...

  • 网友评论:

    毕韩15758958384: 孟子梁惠王下齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦... -
    44682安乐 :[答案] 齐宣王在雪宫里召见孟子,王问:“贤明的人也会这样的爱好吗?”孟子回答说:“是的.人有爱好而不能满足的话,就往往会责备他的君王.不能满足而责备君王,这是不对的;但是作为君主却不能做到与民同乐,这也是不对的.把百姓的乐当作自己...

    毕韩15758958384: 3.齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐... -
    44682安乐 :[答案](1)有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧(2)与天下的百姓同乐,与天下的百姓同忧,这样还不能称王于天下,是从来没有的.【解析】【试题分析】本题考查文...

    毕韩15758958384: ...回答问题     齐宣王见孟子于雪宫①.王曰:“贤者亦有此乐乎?”     孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上... -
    44682安乐 :[答案] (1)“者”后停顿,再通过句子的对称,句子可断为:乐民之乐者|民亦乐其乐|忧民之忧者|民亦忧其忧.(2)B ①动词,埋怨;②形容词,错误的;③名词,快乐;④动词,与…同乐.(3)D A.宾语前置句;B...

    毕韩15758958384: “独乐乐,与人乐乐,孰乐?”这句话的意思是什么?“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”这句话的意思我不太明白,请大家给我讲解下,要精炼, -
    44682安乐 :[答案] dú yuè lè,bù rú zhòng yuè lè 意思是一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐 出自,原文如下: 庄暴见孟子,曰:... 父子不相见,兄弟妻子离散.'此无他,不与民同乐也. 今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举欣欣然有喜色而相告...

    毕韩15758958384: “为民上而不与民同乐者,亦非也”怎么解释? -
    44682安乐 :[答案] 【经原文】 齐宣王见孟子于雪宫①,王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有②.人不得,则非③其上矣,不得而非其上者非也,为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不...

    毕韩15758958384: ...接着,晏子又运用了对比的方法,指出先王的出游是与治国相结合的,而现在的君主出游却是为了自己享乐. D.孟子主要以引述齐景公与晏子的对话,以及... -
    44682安乐 :[答案] 1.C2.D3.D4.B5.(1)诏书特下/拜臣郎中/寻蒙国恩/除臣洗马/猥以微贱/当侍东宫/非臣陨首所能上报/臣具以表闻/辞不就职.(... 题中,D项对“目的”的分析有误:目的是以范例来劝诫齐宣王要与民同乐、与民同忧. 考点: 归纳内容要点,概括中心意...

    毕韩15758958384: ...【乙】齐宣王见孟子于雪宫(1).王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者... -
    44682安乐 :[答案]小题1:岁:收成,年成 苟:倘若,如果 乐:以……为了 以:因为 小题2:A 小题3:(1)得不到(不能够)就非议(指责)他们的统治者(君王),这是不对的;作为百姓的统治者(君王)却不与民同乐,也是不对的.(2)湍急的水流比箭还要快,猛烈的浪涛像...

    毕韩15758958384: 孟子チ6ᆭ1梁惠王下里的乐民之的思想境界 -
    44682安乐 : 出处:(战国)《孟子·梁惠王下》原典:齐宣王见孟子于雪宫.王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有.人不得则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧...

    毕韩15758958384: 庄暴见孟子······与民同乐也.翻译 -
    44682安乐 : 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎.”他日,见於王,曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳....

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