不谋于众下一句
答：俗话说”至德者不和于俗,成大功者不谋于众“。“成大事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。为何那么说呢？因为想成大事的人，心中肯定有一定的想法，眼光跟见解。想做一件大事时，如果听这听那的意见，思想就会出现动摇，这样会影响你的决定，所以应该相信自己原本...
答：出自商君列传八“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”。“成事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众，这是谋事的另一种情况。这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸...
答：成大功者不谋于众 能成就大事业的人是不会与多数人商榷的,与之讨论只会只会徒增口舌之
答：原文：夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.出自《史记》，是商鞅对秦孝公的一段话,说得是：不可能和小民一起考虑开始时（的决策）,而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见...
答：1.于是前往帅府。余玠素闻冉氏兄弟（之名），看到名片请冉氏兄弟进府邸并立即会见他们，施以平等的礼节，（给予）在宾馆（休憩）的待遇。2.于是不再与众人商议，秘密将这个计划向朝廷报告，并请求不要拘泥等级授予他们兄弟官职。3.余玠又指令嘉定（知府）在成都辟地屯垦，蜀中因此殷实富足。
答：谋于众不以贾好：有事和大家商量，而不是以此求得好感 訾祏死范宣子勉范献子 訾祏死，范宣子谓献子曰：“鞅乎！昔者吾有訾祏也，吾朝夕顾焉，以相晋国，且为吾家，今吾观女也，专则不能，谋则无与也，将若之何？”对曰：“鞅也，居处恭，不敢安易，敬学而好仁，和于政而好其道，【谋...
答：意思是：凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去与众人商议。原文：臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔舜舞有苗，而禹袒入裸国，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。译文：我...
答：几个人 量商 事情,势必 是就 东家言西家语,极有 能可 商量不成事情,拖慢办事效率。 就像《战国策》所说:“ 功大成 者不谋于众。” 《 策国战 》中,商鞅劝说秦孝公变法,秦孝公 得觉 还是与大臣们商量一下为妙。 这时, 鞅商 说:“成大功者不谋于众。” 说是就也 一旦 对反 变法的 些那 人事...
答：论至德者，不合于俗；成大功者，不谋于众。这句话是对的，就看你自己如何理解，如此运用？理解不到位，运用不到位，这话就错了。这句话理解的重点在于“大功”以及“谋”。大功不是小功，是不世功业，你不能把家长里短当做大功，也不能把已经成熟的技术或者法律当大功。所谓的“大功”，必然是前...
网友评论：
伯隶18439412636：
夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.请求翻译! -
42318秦廖
：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
伯隶18439412636：
“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 -
42318秦廖
： 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...
伯隶18439412636：
商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 -
42318秦廖
：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...
伯隶18439412636：
论至德者不合于俗 成大功者不谋于众 -
42318秦廖
： 论至德者不合于俗 有终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的 成大功者不谋于众 能成就极大功业的人是不会和众人谋划的
伯隶18439412636：
论至德者不凡于俗,成大功者不谋于众.这句话是谁写的呢??
42318秦廖
： 卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,...
伯隶18439412636：
请写出出自<资治通鉴>的名言警句 -
42318秦廖
： 兼听则明,偏信则暗. 非信无以使民,非民无以守国. (1) 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也. (2) 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. (这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同) (3) 得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡. (商鞅在秦国为相时,制法?
伯隶18439412636：
什么叫:成大事者不谋于众? -
42318秦廖
： “成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议.成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量.因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦.
伯隶18439412636：
论至德者不凡于俗,成大功者不谋于众.这句话是谁写的呢?论至德者不凡于俗,成大功者不谋于众.这是一位德高望重的老人,可已经逝世二`三十年拉!他原... -
42318秦廖
：[答案] 卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,...
伯隶18439412636：
天下熙熙攘攘 皆为利益来往 之类的名言? -
42318秦廖
： 以下是一些关于利益和人际关系的名言:1. 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.——《史记·货殖列传》译文:天下人吵吵嚷嚷,嘈杂喧闹,都是为了各自的私利而来;天下人碰碰撞撞,拥挤奔忙,都是为了各自的私利而往.2. 祸不妄...
伯隶18439412636：
以成大事者不谋于众为题目的作文400字字 -
42318秦廖
： 出自商君列传八“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”.“成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议. 成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与...
