不贪不嗔不痴不恨不恶不欲
答：1. 不贪，意味着不贪婪地追求不属于我们的东西，只取我们应该得到的，不去贪图不义之财。2. 不嗔，指的是不轻易生气，保持心胸开阔，不让小事引发烦恼，以平和的心态面对生活中的挑战。3. 不痴，表示不盲目痴迷，保持理智，不被生活中的诱惑和圈套所迷惑，对事物有清晰的认识。4. 不恨，是指心中...
答：不贪，就是不生贪婪心，该是自己的才拿，不是自己的绝不去贪取。不嗔，就是不爱生气，心胸豁达，不会为小事烦恼。不痴，就是不痴迷不执着，头脑清醒，不会陷进生活的圈套里。不恨，就是心境平和，万事万物都觉得可爱，没有可恨的，心里不生愤懑。不爱，其实是大爱无爱，自己的爱不专注在某个个...
答：八不藏母是一种佛教语言，字面翻译为“八不”表示八种不，这八种不分别是：不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑、不随、不慢、不妒，而“藏母”一词则是指涵藏佛法精义的母经。“不贪”指对财富与名誉的不过度追求，要有“知足”之心；“不嗔”则表示不要暴躁、暴怒，要学会宽容与爱心；“不痴”...
答：出自佛教:贪：对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔：对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴：不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。所以“不贪”即无欲，“不嗔”即无恨，“不痴”即觉悟。相关如下：佛认为，人类的种种苦难（如...
答：“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。由“五戒”而来的“十善”...
答：十善业为:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。 十恶业分身业、语业、意业三类,内容如下: 1、身业有三:杀生、盗窃、邪淫; 2、语业有四:妄语、恶口(骂人)、两舌(挑是非)、绮语(花言巧语); 3、意业有三:贪心、嗔恨、愚痴。 扩展内容: 十善业道经原文 如...
答：贪、嗔、痴被称作三毒，是众生无始劫以来的业习，毒害众生的法身慧命。不贪、不嗔、不痴，就是通过修行断除这三毒，得究竟解脱。不贪，断除一切法相的执着心；不嗔，断除一切颠倒分别的妄想心；不痴，断除一切邪知邪见的迷惑心。这就是不贪、不嗔、不痴究竟义。
答：1、不贪即断除一切法相的执着心；2、不嗔即断除一切颠倒分别的妄想心；3、不痴即断除一切邪知邪见的迷惑心；佛学简介：1、佛学是对古印度乔达摩·悉达多所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上；2、它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上，在...
答：十善是：不杀，不盗，不淫，不贪，不嗔，不痴，不两舌，不恶口，不妄言，不绮语。十善反过来就是十恶。不两舌（不挑拨事非），不恶口（不恶语伤人），不妄言（不说大话，不说假话），不绮语（不花言巧语迷惑他人）。http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm http://bookgb.bfnn.org/books...
答：“十戒”的内容包括“身三”,即不杀、不盗、不淫;“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“十戒”源于“五戒”,而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶,而“十戒”侧重于行善。由“十戒”而来的“十善”即以不净观离贪欲...
网友评论：
国之18326393457：
十善是什么 -
32061祁吕
： 十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴.
国之18326393457：
十善的内容 -
32061祁吕
： 十善也即“十戒”,十善的内容包括“身三”,即不杀生、不偷盗、不邪淫;“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;“意三”、即不贪、不嗔、不痴.身、口、意代表了行为、语言和思想.“十善”源于“五戒”,而又与“五戒”侧重不同.“五戒”侧重于止恶,而“十善”侧重于行善.
国之18326393457：
佛教不痴具体讲的是什么?
32061祁吕
： 贪贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲阿弥陀佛净土染爱名贪.”就是指的这个意思.佛教认为,众生生活...
国之18326393457：
不贪、不嗔、不痴,在佛学是啥意思呢? -
32061祁吕
： 贪,是对欲望的执着;嗔,是对于喜怒的偏执;痴,是对于喜好的偏执;是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应.
国之18326393457：
不贪、不嗔、不痴,在佛学是啥意思呢? -
32061祁吕
： 贪、嗔、痴被称作三毒,是众生无始劫以来的业习,毒害众生的法身慧命.不贪、不嗔、不痴,就是通过修行断除这三毒,得究竟解脱. 不贪,断除一切法相的执着心;不嗔,断除一切颠倒分别的妄想心;不痴,断除一切邪知邪见的迷惑心.这就是不贪、不嗔、不痴究竟义.扩展资料: 贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火.此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根.(1)贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿.(2)嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事.(3)痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行. 参考资料来源:百度百科:贪嗔痴
国之18326393457：
不贪不嗔啥意思 -
32061祁吕
：[答案] 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲 染爱名贪.”就是指的这个意思.佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉.这些感觉...
国之18326393457：
六道轮回是哪六道?
32061祁吕
： 六道轮回是佛教语,也是古印度婆罗门教的世界观.后来释迦牟尼佛出世,也以此世... 不妄语、不两舌(诤斗)、不恶口、不绮语(戏谑嘲笑)、不贪、不嗔、不痴、调服...
国之18326393457：
如何解释身口意三业 -
32061祁吕
： 佛家的三业指的是: 身、口、意三业. 佛家的三业中的业:主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果. 一. 身业——身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静. 二. 口业——口不妄言、绮语、两舌...
国之18326393457：
十善法是哪些?为何说法不一致呢? -
32061祁吕
： 何谓十善法(一) 持十善戒行者中,上品者与中品者由其功德,得生于天上,下品者能王于人中. 十善:十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴. 【十善】 善即顺理之义.谓行...
国之18326393457：
请问什么是居士十诫? -
32061祁吕
： 是五戒十善. 五戒者:一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒 十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴.
