不食不时之食
答：“不时不食”，是一句老话，讲的是我们中华民族悠久的民俗传统：吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西。此语出自《论语·乡党第十》中“齐必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。食情而锡。鱼馁而肉败不食,色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食,割不正不食,不得其酱不食。”一句。...
答：孔夫子在《论语"乡党第十》中有十几个“不食”,表述了他对饮食养生、饮食卫生、饮食礼仪的见解.于今看来,不得不对他老人家了解中国国情、民情、体情（人体的特殊性）之深万分钦佩.譬如他在“失饪不食（失生熟之节,不吃）”后面紧接着说“不时不食”,细细想来,十分有道理.“不时不食”即是“...
答：“不时，不食”出自《论语·乡党第十》，即一年四季应当根据时令安排合理的膳食。孔子非常懂得饮食和养生的道理，食在当季，既有利于身体健康，也有利于环境保护：当季生产顺应天时与植物自身规律，植物发展平衡而健康。
答：1.此句意思是：（总论）一切饮食（的规律），悖于正常颜色的食物不能吃，有悖于正常气味的食物不能吃，烹调失当的食物不能吃，按节气上市、不按时机收获、不时新的食物不能吃。2.这是2500多年前孔圣人就提出的食品安全“五不食”原则：“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。
答：“不时不食”其实就是遵循自然之道，即吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西。药王孙思邈曾说:“春日宜省酸增甘，以养脾气”。意思是春季宜少吃酸食，适当进食甜食。燕窝性甘味平，燕之屋鲜炖燕窝非常适宜春季食用~
答：不时不食，不是应季的食物就不要吃。以前很多食物只能在应季时才能吃到。小时候，黄瓜、西红柿、茄子都是夏季里最丰盛，也最好吃。今天，栽培技术发达了，人们可以一年四季吃到任何水果蔬菜。没有买不到的食物。但是，那大棚里、营养液里、栽培盒里吃到的反季蔬菜水果，没有了应季时的香甜和应有的...
答：这是中国古代的饮食礼仪，意味着在宴请宾客时应该遵循一定的规则和礼仪。具体来说，它包括了以下几个方面的含义：1. **色恶不食**：食物的颜色应该美观，让人有食欲。如果食物颜色不佳，就不要端上桌来。2. **嗅恶不食**：食物应该有它特有的香味。如果食物没有香味，或者有不良的气味，就不要...
答：色恶不食，嗅恶不食，失饪不食，不时不食的意思是食物的颜色变了不吃。气味变了不吃。烹调不当不吃。不时新的东西不吃。出处《论语·乡党》：“色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。”译文：食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当...
答：意思是食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。出自——春秋战国孔子及孔子的学生《论语·乡党》。原文：食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多...
答：因为一天的劳动晚餐过后差不多也到了休息时间了，晚餐过后也很少运动有的甚至都不运动了，如果吃很多或者高热量的是很容易导致肥胖的。晚餐我们之前也说过在七点以前解决就OK啦。不时不食 前段时间重温了《红楼梦》，我觉得古人的一些吃食方法是应该好好学习的。在书中讲到，有一回冬天喝酒，酒一上桌...
网友评论：
韩泽19273239937：
什么是不时不食不饥不食? -
38804孙叶
： 那就是饮食要注意时候,不到时候不要吃,不饿不要吃,比如吃什么也要看时令,看自己的身体状况.是一种健身饮食观,对身体生物钟的一种保护,如长期不注意,那身体一定会出毛病,所以大家都要注意.
韩泽19273239937：
孔子说过一句话:“不时,不食.”请问这句话是什么意思? -
38804孙叶
： 孔夫子在《论语＂乡党第十》中有十几个“不食”,表述了他对饮食养生、饮食卫生、饮食礼仪的见解.于今看来,不得不对他老人家了解中国国情、民情、体情(人体的特殊性)之深万分钦佩.譬如他在“失饪不食(失生熟之节,不吃)”后...
韩泽19273239937：
孔子 十不食 -
38804孙叶
： “食饐而餲,鱼馁而肉败,不食.色恶,不食.臭恶,不食.失饪,不食.不时,不食.割不正,不食.不得其酱,不食.”“沽酒市脯,不食”.“(祭肉)出三日,不食之矣”.“君赐腥,必熟而荐之(生不食)”.
韩泽19273239937：
翻译下面文言文 食不厌精,脍不厌细. 食饐而餲⑴,鱼馁而肉败⑵,不食.色恶,不食.臭恶,不食.失饪,不食.不时⑶,不食.割不正⑷,不食.不... -
38804孙叶
：[答案] 粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细.粮食霉烂发臭,鱼和肉腐烂,都不吃.食物颜色难看,不吃.气味难闻,不吃.烹调不当,不吃.不到该当吃食时候,不吃.不是按一定方法砍割...
韩泽19273239937：
孔子的三戒三杀九不食 -
38804孙叶
： 孔子曰:君子有三戒.少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.孔子提倡“九不吃”———“食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食.色恶,不食.臭恶,不食.失饪,不食.不时,不食.割不...
韩泽19273239937：
论语中关于习惯的句子《论语》中有哪些是关于习惯 -
38804孙叶
： 《论语》中关于习惯或者习俗的内容,《乡党》篇中较为集中,这里例举如下: 1. 君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服.当暑,诊浠裕,必表而出之.缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘.亵裘长,短右抉.必有寝衣,长一身有半.狐貉之厚以居....
韩泽19273239937：
孔子的日常生活习惯 -
38804孙叶
： 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者. 其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔. 朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也.君在,踧如也,与 与如也. 君召使摈,色勃如也,...
韩泽19273239937：
色恶不食,臭恶不食.失饪不食,不时不食. -
38804孙叶
： 颜色变坏了不吃,味道变臭了不吃.煮的不熟太生,或过熟太烂了都不要吃.不是吃饭的正餐时间不吃,出自论语,孔子的饮食观念
韩泽19273239937：
《不食嗟来之食》这篇故事的含义 -
38804孙叶
： 含义:为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性.中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的...
韩泽19273239937：
君子不食嗟来之食的启示 -
38804孙叶
： 君子不食嗟来之食的启示:做人要有骨气.“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪...
