与韩愈论史官书
答：与韩愈论史官书 正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀 才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退 之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，...
答：刑祸的词语解释是：灾祸。刑祸的词语解释是：灾祸。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄏㄨㄛ_。拼音是：xínghuò。结构是：刑(左右结构)祸(左右结构)。刑祸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈灾祸。引唐柳宗元《与韩愈论史官书》：“退之以为纪_者有刑祸，...
答：唐朝的一代文宗韩愈曾经出任史官,当时有个刘秀才曾经给韩愈写了封信,在信中刘秀才劝韩愈要写点史书,对得起自己的职位,也不辜负自己的文笔。韩愈给刘秀才写了封回信,这就是《答刘秀才论史书》。 在回信之中,韩愈详细解释了自己为什么不修史书,他说道孔圣人修了《春秋》,结果“辱于鲁、卫、陈、宋、齐、楚,卒...
答：当时有个叫刘轲的秀才给韩愈写了一封祝贺信，韩愈在给刘秀才的回信中说了自己的心情，同时也把这封信寄给柳宗元一份。信的意思大概是说，史官不是轻易能做好的。朝廷给我这个职位就是看我年纪大了，又没有其他才能，想着好歹给我个位置，让我能够享受一些俸禄就够了。柳宗元一看这封信，十分生气，...
答：②举韩愈之一篇一句,无处不可见其骨相棱嶒,俯视一切,进则不能容于朝,退又不肯独善于野,疾恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也。 ③杜甫之诗,独冠今古。此外上下千余年,作者代有,惟韩愈、苏轼,其才力能与甫抗衡,鼎立为三。韩诗无一字犹人,如太华削成,不可攀跻。若俗儒论之,摘其杜撰,十且五六,辄摇唇鼓...
答：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，欧阳修，这八人被称为唐宋八大家。1、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任...
答：送杨少尹序 —— 韩愈（唐）昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。[1]国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其...
答：《论佛骨表》，一封朝奏，夕贬潮阳，但一到贬所，又马上上表请罪。也正是因此，柳宗元的命运是一贬再贬，而韩愈两次获罪，却都在不久后又回到了长安。表面上看，柳宗元是比较典型的中国文人的儒道二元的性格，“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也，宗元近欲务此”，可进可退，...
答：曲说的解释[one-sided version] 邪曲之说;不符合常理的解说;偏颇的言论 不要被曲说所蒙蔽 详细解释 (1).片面之说。 《管子·宙合》 ：“是故辩于一言，察于一治，攻于一事者，可以曲说而不可以广举。” 尹知章 注：“一曲之说。” (2).邪曲之说。 《后汉书·桓谭传》 ：“陛下宜垂...
答：并与四大家韩愈.柳宗元.欧阳修.苏轼.齐名。后人称颂为“一门父子三词客,千古文章四大家”。顺境是人之所求,但又不是人人可得的,在身处顺境中要把握机遇努力成材,不因幸运而固步自封,放慢自己行进的步伐,反而应该加快前进脚步,向自己的目标全速前进。真正的强者能够在顺境中不骄不矜,善于从顺境中找到阴影,居安...
网友评论：
门实18220846990：
与韩愈论史官书 - 百科
57028凌省
： 与韩愈论史官书 正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀 才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬. 若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退 之耶?若果尔,退...
门实18220846990：
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57028凌省
： 道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位.柳宗元《与韩愈论史官书》道路如果正直,就算死也不会弯曲,如果弯曲了,不如罢掉他的官职 个人翻译 摆脱翻译给下出处 要结合全文才能翻译 好不~~
门实18220846990：
柳宗元两片作品名称是什么 -
57028凌省
： 柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗.其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作.古文大致为五类. (一)论说:包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文.笔锋犀利,论证精确.《天说》为...
门实18220846990：
柳宗元主要作品?
57028凌省
： 封建论 送宁国范明府诗序 贺进士王参元失火书 始得西山宴游记 钴鉧潭记 钴鉧潭西小丘记 至小丘西小石潭记 袁家渴记 石渠沁 石涧记 小石城山记 愚溪诗序 愚溪对 永州韦使君新堂记 游黄溪记 答韦中立论师道书 永州铁炉步志 段太尉逸事状 与韩愈论史官书 各树郭橐驼传 梓人传 谪龙说 罴说 捕蛇者说 设渔者对智伯 桐叶封弟辩 起废答 对贺者 蝜蝂传 三戒并序 临江之麋 黔之驴 永某氏之鼠 送薛存义之任序 序棋 与友人论为文书 报崔黯秀才论为文书 宋清传 童区寄传 桂州訾家洲亭记
门实18220846990：
关于梁衡的《读韩愈》!! -
57028凌省
： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑者也.这是文章开篇的话.《古文观止》在这句后面批云,“一篇大纲领,具在于此.”好象这话就是本文的文眼.但在文末的总案里,吴家的这哥俩又说,“通篇只是吾师道也一句”,好象文眼又...
门实18220846990：
夫为史者,不有人祸必有天刑啥意思 -
57028凌省
： 那些做史官的人,即使没有人为的祸患,也会有上天的刑罚 【出处】:唐 韩愈《答刘秀才论史书》:“夫为史者,不有人祸,则有天刑.” 天刑:《国语·周语下》:“上非天刑,下非地德,中非民则……而作之者,必不节矣.”《国语·鲁语下》:“少采夕月,与大史、司载纠虔天刑.” 韦昭 注:“刑,法也.” 人祸,指人在表现其社会属性的时候的行为造成的祸害,与天灾相对.如斗殴、车祸、跟踪、抢劫等行为都属于人祸. 汉刘向《列女传·鲁公乘姒》:“不达人事而相国,非有天咎必有人祸,子其勿为也.” 唐韩愈《答刘秀才论史书》:“夫为史者,不有人祸则有天刑.” 清唐甄《潜书·性功》:“天灾伤稼,人祸伤财,冻馁离散,不相保守,性何以通!”
门实18220846990：
贾岛与韩愈直言关于什么的小故事 -
57028凌省
： 答案:贾岛和韩愈直言的是“推敲”的小故事.详解:出处《诗话总龟》古文: 岛初赴举,在京师.一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着＂推＂字,又欲作“敲”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之....
门实18220846990：
夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也.”唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧.” ) -
57028凌省
：[答案] 他的危险程度就好像用一根头发悬着千钧重的物体一样.
门实18220846990：
送杨少尹序 韩愈 送杨少尹序 韩愈 昔疏广、受 ① 二子,以年老,一朝辞位而去.于是公卿设供张,祖道都门外,车数百辆.道路观者,多叹息泣下,共言其贤. ... -
57028凌省
：[答案] 1.B 2.B 3.C 4.D 5.(1)汉代的史书已经记载了他们的事迹,后世的擅长画画的人又将他们的事迹画成图画. (2)京城的擅长写诗的人,也作诗跟着唱和. (3)故乡的人没有不对他表示敬意的,人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德为榜样.
