世家门阀为什么可怕

  • 门阀制度为什么能长期存在,有哪些弊端?
    答:拥有的人,不愿放弃;越多越好,越长越好。他们总是千方百计作出安排,为自己,为后人,希望永世能够安享富贵荣华。门阀制度就是这样产生的。总之,他们最关心的是如何永远保持这种优越地位。豪门贵族是上层人士的统称。他们世代相传,有钱有势。除了有一定的世袭祖荫,最大的条件是拥有知识。原因是有钱人...
  • 历史上“门阀大族”是怎么兴起的,为何能屹立百年不倒?
    答:在举孝廉的过程中无疑会做出阵营的选择,这就导致这些人的背后有着各种各样的势力,在还没有入朝为官的时候就有着很多人都与所谓的门阀大族有着密切的联系了。所以在当时的九品中正制下面,世家大族有着无与伦比的号召力,这也是他们能够一直屹立不倒的原因。2、联姻 有着庞大的势力之后,世家大族并...
  • 南北朝的门阀政治:门阀制度的毒瘤为何挖不掉?
    答:恰恰是孝文帝本人,面对大臣们的反对固执己见,执拗地坚持其门阀用人的做法,并否决了大臣们(包括门阀出身的不少人)的意见。这其中自有奥妙。事实上,虽然范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏、陇西李氏等世家大姓受到孝文帝的推崇尊崇,“咸纳其女入后宫”,也有不少人位居清要,但所任职务,多系...
  • 门阀和世家哪个大
    答:曹魏行九品中正制使其取得政治特权,西晋的占田制又使其取得经济特权,遂形成“上品无寒门,下品无世族”的典型门阀制度。这种制度在东晋达到鼎盛。门阀制度确立后直到唐代,才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代,形成了中国特点的官僚选拔制度。豪强地主是世家开始的第一阶段,即西汉末期,...
  • 汉时的“世家大族”和晋时的“门阀大族”有哪些区别?
    答:1、传承不同 世家大族是门阀大族的前身,前者的政治权力不是合法世袭的,要通过察举的形式来粉饰一下,而后者则是生来就有政治权力的世袭贵族。2、选取制度不同 汉主要是靠裙带关系,都是皇亲国戚。而晋的门阀大族主要是对建立晋朝有功的后代。权力世袭,官职世袭,把持了察举制。晋少有显赫的皇亲...
  • 死于安乐来形容门阀合适吗
    答:不合适。死于安乐是指安逸的环境容易消磨人的意志,亦使人堕落,最终在安乐的环境中灭亡,温水煮蛙就是这个道理。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。
  • 中国延续了千年的门阀士族,为什么最终还是被取代了?
    答:使得他们没有能力去阻止门阀世家控制天下读书人。而一些不甘于被世家大族所控制的读书人就会产生逆反的心理,这也是为什么最后这些世家大族会被取代的原因。他们并没有与时俱进,而是一直采取着相同的政策使得他们为时代的步伐所不容。2、被朝廷所忌惮世家大族所掌控的力量在当时是非常恐怖的,在唐朝的时候...
  • 黄巢起义为什么会对世家门阀造成伤害
    答:黄巢起义为什么会对世家门阀造成伤害 黄巢是唐末时期的人,出自商贾之家,善于骑射通晓文理,是一个满怀诗意的有才之人。但其实他本人相当自负,认为自己学富五车才高八斗,但实际上他屡次名落孙山。这与他后面的起义有很大的关系,他一生狂妄自大,认为自己怀才不遇,这个社会对于他来说不公平,屡次的...
  • 虽然曹操打败了袁绍,为什么最后却败给了世家?
    答:荀彧为何支持兴复汉室?因为荀家就是汉室制度的最大得利者,举孝廉的制度让世家门阀可以永远掌握政治话语权。诸葛亮为何兴复汉室?和荀彧别无二致,为了维护的不是汉家血脉,而是汉朝的政治制度。所以刘备在世的时候,提拔了法正、李严、黄权、廖立、刘巴、魏延、黄忠等等,实际上也是对世家门第把持朝廷的...
  • 门阀制庶族
    答:南朝时期,社会上存在着明显的门阀制度,其中世家大族的地位尤为显著。他们的社会地位不仅高于政治和经济地位,而且在日常交往中,与庶族之间的界限清晰。世家大族视庶族为低等,如路废之孙路琼之试图拜访王僧达时,便遭到了冷遇和侮辱。即使寒人如张敷,即使官至高位,也会因为出身寒门而不被同僚接纳,...

  • 网友评论:

    逄贵13959691254: 晋朝和明朝,哪一个更耻辱? -
    16756家要 : 晋朝并没有对外和亲,也没有主动割地,更没有赔款,但是晋朝却与明朝受到了完全不同的待遇,被视作中国历史上最黑暗的朝代之一. 晋朝再次施行了“分封制”,而世家门阀的兴起导致了皇权时常旁落,国内战乱纷争无休无止.而另一方面,晋朝时代,北方游牧民族再次祸乱中土,匈奴等在八王之乱,晋朝国力大衰之后侵入中土,建立政权. 五胡乱华,整个中原陷入了沉重灾难之中,腥风血雨之中. 而晋朝,儒释道三教合流.当时的晋朝人,沉浸在玄学的迷幻之中,在醉生梦死里努力寻求着一丝丝安慰,欺骗着自己.

    逄贵13959691254: 曹魏至东晋时期门阀制度的主要弊端 -
    16756家要 : 曹魏至东晋时期门阀制度的主要弊端: (1)自身腐朽:腐朽奢华的生活、与身俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力,甚至缺乏生存能力; (2)东晋、南朝统治集团内部斗争激烈,庶族乘机逐渐典掌机要; (3)侯景之乱的冲击.晋朝南渡...

    逄贵13959691254: 武则天为什么要打击门阀? -
    16756家要 : 有两方面原因 为私的一面是:士族如果一直树大根深,世袭罔替,势必会做强做大,会威胁到皇权的权威.而作为封建君主,要求的是绝对权威,一言九鼎.所以提拔庶族,是为了平衡士庶势力,形成制衡士族的强大因素,巩固和稳定皇权.为公的一面是:给庶族中真正有才干的人,服务社稷,服务朝廷的机会,促进社会的上下流动,形成一个良好的人才任用机制,更好地造福百姓.

    逄贵13959691254: 世族门第观念是什么意思 -
    16756家要 : 世族也称士族,与其相对的就是庶族,其门第观念就是士族与庶族不通婚,因为士族高于庶族,与其通婚会降低自己门阀的地位,且也是不允许的.当然还有表现在交往方面,物以类聚,人以群分就很好理解这个门第观念了.

    逄贵13959691254: 古代姓氏门阀什么意思 -
    16756家要 : 姓氏门阀指的就是一些以一个姓氏为主,拥有极大zd权利和财力的大家族.门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等.内中国可追溯的门阀最早起源到春秋时期,如晋国六卿中的韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏等.门阀制度是两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统,也是魏晋时期世家大族控制朝政所依附的制度.直到唐代,门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代,形成了中国容特点的官僚制度.

    逄贵13959691254: 门阀现象的历史象征意义是什么 -
    16756家要 : 门阀政治最大的一个特点就是寻求平衡,无论门阀之间,士族与皇权之间,抑或是由此衍生出的方镇之间都是如此.例如,琅邪王司马睿过江后,尚申、韩以达到皇权平衡及抑制琅邪王氏的目的;王敦二次起兵,威胁皇权时,大多数士族反对,并粉碎其谋;庾、王之争时,郗鉴在陶、王及庾、王矛盾中起到平衡调节作用;至于上、下游的明争暗斗,但总是相互之间同时通过江州设置达到平衡. 另外,虽然有较多矛盾,不同势力在皇帝与士族之间,宗室诸王与士族之间,礼法旧族与士族之间,流民帅与士族之间,反复出现争夺统治权力的斗争.但是由于门阀势力的强大,每次都能够以门阀士族势力取胜.这是门阀士族政治的特征,也是时代的特征

    逄贵13959691254: 九品中正制为什么只限于世家大族 -
    16756家要 : 九品中正制建立之初,确实起到了选拔人才的作用,其选拔标准家世、品德、才能并重;同时九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力,将官吏的任免权收归中央,有利于加强中央的权力.然而随着时间的推移,选拔标准开始发生变化,仅仅重视门第出身.这就使得九品中正制失去了选拔人才的意义.首先,选拔人才的中正官多由二品官吏担任,而被选拔的人才也多出自二品以上的大族,同时他们也往往出任高级官吏.久而久之,官吏的选拔权就被世家大族所垄断,形成了“上品无寒门,下品无士族”的门阀制度,九品中正制成为世族地主操纵政权的工具.

    逄贵13959691254: 中国古代的士族 -
    16756家要 : 您好! 士族,又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等.与庶族相对.是指士族以外的一般中小地主,也就是寒门. 门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的...

    逄贵13959691254: 士族到底是个什么社会成分 -
    16756家要 : 士族,又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等.门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等.门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响造成国家重要的官职往往被少数姓氏家族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长.直到唐代,门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代.士族的存在是一种社会现象,同当时的社会生产方式、国家政权对社会基层的控制力、统治方式与技术能力、文化上的向心力、市场交换的频度与交通、传播事业的发达等方面相适应.

    逄贵13959691254: 谁能讲述一下士族门阀制度的兴衰史 -
    16756家要 : 门阀制度 封建等级制中的一种特殊形式.形成于东汉,魏晋南北朝时盛行.中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状.后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族.西汉武帝以后,崇尚...

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