丝竹乱耳颜丙燕


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常卓15659316435: 求冰山上的来客by丝竹乱耳,txt正文加番外, -
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常卓15659316435: 无丝竹之乱耳无案牍之劳形划分朗读节奏 -
21336阴解 : 无丝竹 之 乱耳, 无案牍 之 劳形

常卓15659316435: 《陋室铭》中 “可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,武安牍之劳形”都是写室中事,其写作角度有何不同? -
21336阴解 : 可以调素琴,阅金经是 实写,也是正面描写,前者是自身所做的事情.无丝竹之乱耳,无案牍之劳性是 虚写,也是侧面描写,后者是表现没有外界的世俗干扰.满意请点右下角的采纳谢谢,不满意请追问,您的支持是我奋斗的动 力

常卓15659316435: 《陋室铭》作者为什么说“可以调素琴”,却又说“无丝竹之乱耳”? -
21336阴解 : 从「可以调素琴」,可知作者平时喜好弹琴自娱,但他又说「无丝竹之乱耳」,二者看似矛盾,实则不然.在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒.由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活,而不是真的不喜欢「丝竹」|音乐(乐器).换句话说,真正「乱耳」的不是「丝竹」,而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪.

常卓15659316435: 懂《陋室铭》的来.无丝竹之乱耳 无案牍之劳形的言外之意
21336阴解 : 没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静,没有繁琐的政务劳累了自己的身体. “丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里用“丝竹”指代繁复的音乐.“案牍”指案头的公文,此处指代政务. 言外之意是作者已经厌倦了官场,喜欢这种清净的归隐生活.

常卓15659316435: 陋室铭翻译.无丝竹之乱耳,案牍之劳性.之字的用法. -
21336阴解 : 山不在于高,有了仙人就成了名山;水不在于深,有了龙就成了灵异的水.这是简陋的屋子,只是我住屋人的品德高尚,就不觉得简陋了.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.在这里(与我)谈笑的都是博学的人,(跟我)往来的没有不懂文化的人.在这里可以弹奏素朴的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的演奏声使我的两耳被扰乱,没有官府的公文使我身心劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.孔子说过:“有什么简陋呢?” 之:助词,定语“乱耳”后置的标志 予独爱莲之出淤泥而不染 之:主谓之间,不译 花之隐逸者 之:助词,的 菊之爱 之:主谓之间,不译

常卓15659316435: 求《杀熟》by丝竹乱耳 百度云或微盘,谢谢 -
21336阴解 : 这是微盘的 http://vdisk.weibo.com/s/daK8Ax_w2Md0

常卓15659316435: 八下语文人教文言文翻译,古今异议,通假字,词类活用整理,.谢谢拉 -
21336阴解 : 1、通假字 至舍,四支僵劲不能动(“支”通“肢”,四肢)同舍生皆被绮绣(“被”通“披”,穿着)与之论辨(“辨”通“辩”)满坐寂然(“坐”通...

常卓15659316435: 陋室铭 文中先写了可以调素琴,又后写无丝竹之乱耳,前后是否矛盾 -
21336阴解 : 当然不矛盾.“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结.在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后,读者的思绪也进入了佳境,此时明理,读者更易接受作者的思想.

常卓15659316435: 《陋室铭》中"可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都都是写室中事,写作角度有何不同? -
21336阴解 : 可以调素琴,阅金经是 实写,也是正面描写.无丝竹之乱耳,无案牍之劳性是 虚写,也是侧面描写.

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